诗歌吟诵之方法(台湾新雄教授).doc

詩歌吟誦之方法 國立臺灣師範大學國文系教授　陳新雄 學習詩歌吟誦，我曾經在香港浸會大學教導學生吟誦，而且頗為成功，極有成效，香港一般是使用粵語，也能讓學生學會用國語來吟誦，而且韻味十足，這就更增加了我教學生吟誦的信心。根據我的教學經驗，應從五、七言的律體詩開始，因為五、七言的律體詩，格律有一定，學生最易學習，只要把五、七言律詩平仄的基本格式吟詠熟了，讀詩就容易了。現在把五言律詩的四種平仄格式抄錄在下面，並附合於其基本格律的古人詩選一首於後，為使學者能仔細體會詩旨，掌握詩中的感情，這也有助於吟誦，故今特把所附的詩選，作一番賞析，以助於吟時，掌握詩中的感情，而能把這種感情藉吟誦表現出來。 〔一〕近體： 下面先說五言律詩的平仄： 【甲】仄起式： 　　　所謂仄起式，就是五言律詩首句中的第二個字是仄聲，凡是五言律詩首句第二個字是仄聲的，我們稱它為仄起式。 　　（一）首句不入韻式： 　　　　　仄仄平平仄1)，平平仄仄平2)。 　　　　　平平平仄仄，仄仄仄平平。 　　　　　仄仄平平仄3)，平平仄仄平。 　　　　　平平平仄仄，仄仄仄平平。 杜甫　〈春望〉 　　　　　國破山河在，城春草木深。 　　　　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。 　　　　　烽火連三月，家書抵萬金。 　　　　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。 　　唐肅宗至德二年（７５７），杜甫四十六歲，安祿山史思明等叛軍攻陷長安，七月，杜甫聽到唐肅宗即位於靈武，乃將妻兒家小安置在鄜州的羌村，隻身去投奔肅宗，途中被叛軍所俘獲，帶到長安，因官職卑微，未被囚禁，因此留居在陷城長安，不得他處音訊，獨處寂寞，念及前方戰事，憂心如擣，惟以窮愁度日，除憂國憂民外，又隨時懷念家人骨肉，如鄜州的妻兒，平陰的兄弟，還有鍾離的韋氏妹，故此時的詩中，多寫因家事而感到國難的真情語。在此時所作諸詩篇中，談到感時憂別，心景雙寫，則當首推次年三月所作的〈春望〉一詩，最為沉痛。 　　仇兆鰲的《杜詩詳注》說：「此憂亂傷春而作也。上四，春望之景，睹物傷懷；下四，春望之情，遭亂思家。」 　　「國破山河在，城春草木深。」詩的一開頭兩句，即寫的是春望所見。唐代的首都是長安，現在看到的是首都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊仍在，可是雜草亂生，樹木青森。只用一個「破」字，巳使人怵目驚心了；再加一個「深」字，更令感到滿目淒涼了。司馬光在《溫公續詩話》裏說：「古人為詩，貴在意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足以戒。近世唯杜子美，最得詩人之體，如〈春望〉詩，國破山河在，明無餘物矣；城春草木深，明無人跡矣。」長安經過安史之亂的殺戮擄掠，不僅財物被搶劫一空，而人民也多死於戰亂，十室九空，只兩句就顯現一場浩劫的前所未有的鉅大了。杜工部在這兩句裏明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感於景，使情景交融，為全詩營造好了氣氛，也為後文埋下了伏線。詩一開頭就用了對仗，而且屬對工巧，屬於《文心雕龍》所謂「反對」為優的「反對」，圓熟自然，詩意跌宕。「國破」對「城春」，兩意相反。「國破」的頹垣殘壁，拿來跟充滿生意的「城春」對比，在滿城明媚的春光中，本應是遊人如織，仕女如雲的時候，而今竟是斷壁頹垣，無限淒涼之境；「國破」之下繼之以「山河在」，只有山河仍在，其他一切都巳面目全非了。「城春」原是明媚的春景，後綴以「草木深」，除了草木榛蕪外，什麼也沒有了。「國破」與「城春」後面所接的都是意思相反，出人意料，先後相背，詩意翻騰。明代胡震亨極為贊賞此聯，《唐音癸簽》載其說云：「對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動奪天巧。」 　　「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」這兩句詩有兩種不同的解釋，司馬光說：「花鳥平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知也。」司馬光的說法，為一般人所採用，花鳥本是令人歡娛的東西，但人因感時恨別，反使人見了為之墮淚驚心。另一種解釋，就是用花來比擬人，也就是修辭學上的“擬人格”，把花鳥比擬為人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心。這兩說雖然是不同，但精神上卻是一貫的。一則觸景生情，一則移情於物，這樣含意豐富，正是詩的含蓄之美，取意多端。詩的前四句都從「望」字而出，詩人俯仰膽望，視線由近而及遠，又由遠而至近，從城郭而遠望山河，再從草木而細察花鳥，層層搜覽，一一觀察，感情由隱而至顯，由弱而轉強，步步推進，絲絲抽取。在景與情的交替變化中，仿佛可以看見詩人翹首遠望的神態，先遠望，後低頭，再沉思，最後過度到後半部的想望親人。 　　「烽火連三月，家書抵萬金。」《杜詩詳注》引趙汸曰：「烽火句，應感時；家書句，應恨別。」安祿山於唐玄宗天寶十四年（７５５）十一月以十五萬人反於范陽，肅宗至德元年（７５６）六月哥舒翰出戰潼關，大敗。七月祿山遣將孫孝哲率兵入長安，殺嬪妃、公主、皇孫等數十人，搜捕百官、宦者、宮女送至洛陽。故自安史之亂以來，戰火連綿，春深三月，猶未息兵，無