汉语上古音阴声韵具辅音韵尾说质疑【转】.docVIP

汉语上古音阴声韵具辅音韵尾说质疑【转】 视频为三段，并有字幕。不过这样看比较乱，回头整理下。字幕是这个论坛里的：之所以找这些，是因为看到一些用郑张尚芳主张的上古音拟音为古代经典配音的，基本上配成英语了… 我今天汇报的是这个问题。这个问题是一个老问题，老大难问题。就是汉语上古音阴声韵(具辅音韵尾说质疑)我先说一下，这个阴声韵、阳声韵、入声韵，这是汉语音韵学的名词，这是鼎足的。我举一个北京话的例子。北京话那个e，这就是阴声韵，是元音结尾的[ou]、[ao]、[a]、，这都是元音结尾的，叫阴声韵。如果后边加一个鼻音声母[en]、[ang]，这都是阳声韵。北京话，没有入声韵。我的方言里面有入声韵。例如，我举一个例儿。我们考试不及格，北京话都不是入声韵。我的方言是不及格，考试不及格，不及格三个字都是入声韵。入声韵，我这个不是道地的，是个喉舌音尾。如果广东人的话，这个不及格，正好是、[d]、[g]三个尾音。我的方言就统一为一个喉舌音，不及格。苏中话，不及格这是入声韵。在上古音里面，现代北京话是没有入声韵了。但是在淮河以南，一直到海南岛，到南沙群岛，都有入声韵。就是说阴声韵、阳声韵、入声韵三足鼎立，这是肯定的。那么中古音，也是这样子。上古音，也是三足鼎立。好，我今天就讨论上古音的问题，我先说一下·这个上古音上古这个题目·时间的跨度，·我们这个望文生义，一定是比较大的。所以具体的说法，各有各的说法。我想把范围缩小到，我就从诗经音系音，就是音啊，就是诗经音。一般地说，上古音就是由诗经音代表。诗经音也就等于上古音。可是这个上古音，有的时候这个范围比较大，比较长。甚至于往前推，推到殷商时代也可以。因为《诗经》大家知道，是从周初到春秋初期，这么几百年的时间。如果推到这个殷商，那又推到六百年去了。假如承认有夏朝，又推上去，那就范围比较广。所以我讨论的，我就把上古音按照通常的习惯，把上古音跟诗经音作为一个等号，这样。实际上，也可以不等。第二，我就讲这诗经音系里面，这个音，因为是上古音，所以上古的事，研究起来问题很多很多。其中有一个争论的焦点，就是阴声韵有没有辅音韵尾。现在我就讲一下阴声韵的概念。阴声韵是音韵学名词，开音节是语音学名词。这是两个不同的，不同学科的名词。可是在实质上，特别在现代普通话，在现代汉语的所有的方言，我觉得这个可以胆子大一点，所有的方言，阴声韵和开音节是等同的。你看我们这个北京话，[an]、[a]、[ma]，那个[an]，阴声韵，就是[da]、[ta]、[de]这些都是阴声韵，同是跟开音节，它是元音结尾的，这是一码事。问题产生在哪呢?在汉语现存的诸多方言里，都有阴声韵。阴声韵亦即开音节。在这个问题上，两个名词是合一的。迄今为止，还没有某个方言没有开音节的报道。我们语言学的杂志，据我所知，都是长篇大论。至少得一千字以上的文章，没有这种个别的报道的例子。医学就有。我们方言学没有过这种报道。说某个方言没有开音节。就是没有[a]，[da]，[ta]，[de]这些,没有，全部都是入声韵或者阳声韵本来这个事情很简单，现代方言、现代普通话，所有的都有开音节。现代方言，这是活着的都有开音节。那么对切韵音系来说，阴声韵也都是开音节的。切韵音系有阴声韵、阳声韵、入声韵三足鼎立。其中的阴声韵都是开音节的。这个好像不管是外国的专家，还是中国的专家，都没有人有反对意见。说把那个隋唐时代，或者南北朝时代的语音那个开音节，说没有。这个问题也很简单。现代汉语很简单，中古汉语，就是切韵音系也很简单。可是到了上古音，就是诗经音，发生了麻烦了。诗经音系当然也有，也有阴声韵，那些阴声字。可是，就发生了纠纷了。就产生了两派，两派对立。一派，我认为，我就给它起个名字，这是为了讲述的方便，叫做甲派。甲派认为开音、阴声韵跟中古，跟现代一样，都是开音节的。就是说,古代也有[da]，[ta]，[la]这些，[de]，[te]这些。这是甲派，这个甲派我们很容易接受。就是任何一个中国人，对这个甲派的观点很容易接受。觉得这是理所当然的事情。可是，还有一派，我称为乙派。就是乙派把阴声字构拟为那个浊塞音声母。这个是我们不了解语言学的人，或对于语言学稍有了解的人都觉得非常的奇特，非常的陌生。就是搞语言学的人，也感到很陌生，感到怎么这样怪呀。我们上古音，那个阴声韵，一个[da]字，一个是[d]，后面怎么没有开音节，全是闭音节，这是非常陌生的。所以他们那个阴声韵，已经不是开音节的意思，是闭音节，跟入声韵是一样的。好，我们看，乙派和甲派之间的实质性的分歧是这样。乙派的三类音节，叫第一闭音节第二闭音节，第三闭音节，全是闭音节。第一闭音节是什么?收、[d]、[g]的音节。第二闭音节，给大家说一下，就是现在的广州话、厦门话， 、[t]、[k]，这个没什么。第三闭音节收鼻音尾这个也没有什么。按照乙派，它的结果全