中国文化的根基与传统98.ppt

中国文化的根基与传统;一1对“文化”我们了解多少？;一2《文化生活》中有关文化的47个概念 ;一2.1《文化生活》中的“文化概念”一18;一2.2《文化生活》中的“文化概念”二14;一2.3《文化生活》中的“文化概念”三4四11;一3.三大网“文化频道”的栏目 ;一4文化的定义有200多个;一5请写出你对“文化”、“文化生活”、“中国文化”的解释性词汇 ;一6文化的含义和文化的三个层面;一6.1文化是社会进步的ＤＮＡ;一6.2我们的传统文化在可怕地“消失”;二、中国文化与中华文明博大精深二1.儒 道 佛的特性与中国文化传统;二需要重视文化的三个补充理由2.1历史和现实的 ;二2.2文化是经济发展的重要组成部分, 文化也将是世界经济运作方式与条件的重要因素 ;二2.3党的十六大报告指出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。”;二3政治家眼中的“文化”;二4上世纪９０年代以来，文化产业成为全球发展最快的产业之一，影视、音像、唱片、出版等文化产品已成为大众化消费品，不少发达国家的文化产业已经成为国民经济的重要支柱。;三、文化是一个民族的灵魂;三1曾经的辉煌都在哪里? ;三2珍惜和重视中国文化和中华文明;三2.1中国文化的特色;三2.2《周易》包含了丰富的思想文化内容;三2.3龙文化;三3中国是例外的例外;三3.1中国文明自成一体;三3.2民族文明是该民族特立独行于世界民族之林的根基;三3.3文胜于质，是古希腊文明的致命缺陷 ;三3.4质胜于文，这是古罗马文明的致命缺陷 ;三4原生文明是一个民族的生存之基;三4.1强力反弹，有限扩张;　中国是世界上产生兵书最多的国家。春秋战国的学问家流派中，兵家堪称威名赫赫。在中国，知兵而成“家”成 “学”者，绝非浪得虚名。中国历史上的兵家有两个显著特点： 其一，全部是文职军人出身(请注意，名将才是职业军人)； 其二，同时都是身居要职的政治家。 这两个形式特点，反向的说明了中国军事思想必然不会是单纯的军事攻防研究，而一定带有深邃的社会人文价值。假如不是历史尘埃的淹没，中国的经典兵书绝非只有《武经七书》。 　　姑且只说《武经七书》的作者???《六韬》的吕尚即人人皆知的姜太公，显然是个老学者。《孙子兵法》的孙武本是齐国名士。《吴子兵法》的吴起是鲁国名士。《司马法》的司马穰苴是晋国的司马(文职国防部长)。《尉缭子》的作者是魏国国尉缭，同样是文职国防部长(请注意，中国古代的司马、国尉、太尉等，都是最高国防长官，只有大将军、上将军等各种将军才是三军实际统帅)。另外，失传而重见天日的《孙膑兵法》的孙膑，更是文人学子。《孟德兵法》的曹操，四言诗写得惊世骇俗。一言以蔽之，举凡中国留有军事著作的兵家，没有一个赳赳武夫。这样的兵家们所锻铸的用兵原则，囊括了非凡的民族生存智慧。 《孙子兵法》开篇就是《始计》——即庙算，即战略运筹。第一句话就是“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这个论断代表了中国民族对战争的最高境界的审视。战争对军人而言，是死生之地，对国家民族而言，是存亡之道。惟其如此，战争才是国之大事！《司马法》则开篇就提出“以战止战”、“国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危”的警世格言……凡此种种，都说明了一个事实，中国民族在对待战争的问题上是冷静清醒的，是坚决排斥盲目性的。 ;三4.2大河流域民族的治水斗争，是统一专制的东方帝国的起源 ; 秦帝国，两任皇帝，15年，统一帝国。 楚汉相争，5年内乱（分裂）。 　　西汉， 15帝，215年，统一时期。 　　新， 1帝，15年，统一时期（后期三年内乱）。 　　东汉， 14帝，196年，统一时期（初期8年内外战争，后期24年内乱）。 　　三国， 60年，分裂时期。 　　西晋， 4帝，52年，统一时期（后期15年内乱）。 　　东晋南北朝，12帝，264年，大分裂时期。 　　隋， 5帝，39年，统一时期（后期3年内乱）。 　　唐， 25帝，276年，统一时期（中间及后期内乱大约30年）。 　　五代十国，52年，大分裂时期。 　　北宋， 9帝，163年，统一时期。 　　南宋， 10帝，157年,大分裂时期。  元， 13君，88年，大分裂内乱时期。 　　明， 19帝，294年，统一时期。 　　清， 10帝，296年，统一时期。 　　1840年后的166年，只算共和国57年基本统一，其余110年全部记为内乱、 外侮、分裂时期。 　　根据以上粗线条，中国前两个千年基本统一，后两个千年（秦帝国之后）中，统一时期为1215年，分裂内乱时期为785年（加上统一时期的中后期内乱，大约800多年）。 　　从总的方面说，中国民族的统一占据了主流，分裂内乱终归统一