辽宁省本溪满族自治县高中历史复习第一单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子教案岳麓版必修3201708100143.docVIP

课题 第1课 孔子与老子 时间 年 月 日 第 周 课 型 新 课 课 时 1 教学 目标 课标:知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成 一、知识与技能： 知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。 二、过程与方法： 通过对历史图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子和弟子、国君的问答，体会孔子的主张；通过对今天城市管理问题的思考和对1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。 三、情感态度与价值观： 认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。 重点 难点 重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义。 难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧。 教法 教 具 教 学 过 程 设 计 教 材 处 理 师 生 活 动 【导语】 【目标定向】 了解孔子老子等思想家，以及儒家思想的发展历程，孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有何重要意义；我们今天应该如何对待传统道德. 【自主学习】 一、孔子及其思想 （一）孔子的主要活动和历史地位 （二）孔子的思想 1、 “仁者爱人”和“为政以德” 幻灯展示三则与“仁”有关的材料，学生在诵读的基础上模拟孔子和学生的对话。 教师导入 教师解读 学案导学、自主学习 教 材 处 理 师 生 活 动 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 2、主要观点：（学生归纳，教师提问总结） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教师引导：从刚才的对话，可以看出“仁”的本质和基本内涵是什么？（仁，指仁爱，关爱别人。）教师：从文字学的角度看，“仁，从人，从二”，反映人与人的关系。怎样“爱人”？ （孔子说要“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，也就是应将心比心，推己及人，设身处地考虑他人的需求，帮助别人实现其需求。）孔子是在什么样的社会背景下提出“仁”的学说的？（春秋之际，战争不断，孔子寄希望于仁爱挽救社会。）统治者心存“仁”的话会怎么做？（体察民情，反对苛政和任意刑杀。） 仁者爱人的思想在政治上的反映是“为政以德”，解读材料： 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 孔子对执政者的要求是什么？（以德来治理国家，用德教化人民，爱惜民力。）“为政以德”有什么积极作用？（政府有很强的凝聚力，社会稳定、和谐。）2．“礼”的学说：等级与秩序 幻灯展示三则与“礼”有关的材料，学生在诵读的基础上模拟孔子和学生、诸侯国君的对话。 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” 教师引导：从对话中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思？（礼是指周礼，指西周的等级名分制度，是礼仪规范和良性化的社会秩序） “仁”和“礼”是有什么内在关系？（“礼”是实现“仁”的手段） 孔子关于“礼”的主张值得肯定吗？（学生可能肯定它也可能否定它，针对这种情况，教师应做必要的引导，指出孔子希望回到西周时的社会等级秩序，维持贵贱有序，有保守之处；但是，这一主张也有很大的积极性，因为它非常重视每个人的责任，要求人们按照自己的身份去承担相应的社会责任，履行相应的社会义务，这样，天下便会仁爱和睦。孔子关于个人责任的主张，后人把它阐发为“修身、齐家、治国、平天下”，这是多么完整而远大的人生理想，正是在这种文化的熏陶下，有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，有了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，有了“天下兴亡，匹夫有责”和脚踏污泥，心忧天下。） 　3、鬼神观：重人事，远鬼神 小组派代表展示自学成果，生或师解惑，教师小结， 教 材 处 理 师 生 活 动 季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。” 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 从材料可知，在鬼神观上，孔子主张敬天地远鬼神，其关注点放在人事和现实社会上。 4、孔子的教育思想 学生列举：孔子一生用了大量的精力来办教育，成绩斐然。他在教育中总结了不少精彩的话。由一个小组的同学列举孔子的教育主张，每人一句，不重复。如 学而时习之，不亦乐乎。 学而不思则罔，思而不学则怠。 温故而知