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瞿秋白咏梅词的词学接受研究 本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 必威体育精装版最全的 学术论文 期刊文献 年终总结 年终报告 工作总结 个人总结 述职报告 实习报告 单位总结 演讲稿 瞿秋白咏梅词的词学接受研究 　　瞿秋白虽以革命领袖的形象称名于世，而骨子里却是个具有率真坦诚品格的浓厚诗人气质的文人，不信可以一起来看看关于他的咏梅词研究的，希望对你有帮助。 　　宋代着名理学家周敦颐 《爱莲说》一文，托物言志，寄情于莲，乃千古咏莲之绝唱。其云:“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 　　自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。寥寥数语，则将莲荷净植特立、气骨凛然之形象与高洁脱俗、馨香袭人之神韵刻画得淋漓尽致、惟妙惟肖。令人百读不厌、齿颊留香、回味无穷、叹赏不已。 　　然而，同是宋代人，绝大多数文人墨客则将自己的兴趣爱好与家国情怀寄托于梅，这与唐人普遍崇尚牡丹的社会风习与审美趣尚是颇不相同的。在汗牛充栋的宋代咏梅诗词中，歌咏梅花本身最佳的句子应是林逋的 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”( 《山园小梅》) ，而将自己的身世之感、家国情怀融于梅花最佳的词作，当推伟大爱国主义诗人陆游的 《卜算子·咏梅》，可谓孤篇盖宋、登峰造极矣。正因为此词具有如此动人心魄的精神能量与艺术魅力，故而在其七百余年之后，仿拟、唱和、步韵者则呈现出络绎不绝、代不乏人之喜人景象。而在陆游 《卜算子·咏梅》词的接受史程中，与陆游咏梅词精神脉承的两位诗人之佳作，是甚具代表、别有深意的，那就是瞿秋白与毛泽东同词牌、同题目之咏梅词。从陆游到瞿秋白，再到毛泽东，同题咏梅，异代心声，灵犀相通，各具神韵。在这三位诗人的咏梅词作中，瞿秋白的 《卜算子·咏梅》在词心的抒发、精神的展示、境界的提升、艺术的创新诸方面，皆具承前启后的津梁作用。对其进行深入而全面的研究，对于了解瞿秋白的心灵世界、革命情怀以及此词的词学接受之学术价值，都不无重要的思想艺术与学术研究之意义。此前，人们多乐于解读陆游、瞿秋白、毛泽东三位诗人各自咏梅词的思想与艺术价值，尚未引起对瞿秋白咏梅词在词学接受意义的关注。①笔者草拟此文，旨在拾遗补缺，聊补往日瞿秋白咏梅词研究之疏漏。文中不妥之处，谨祈方家同仁鉴而教之。 一、瞿秋白咏梅词精神世界与艺术魅力之解读 　　瞿秋白传世的词作主要是 1935 年初夏作于福建汀州狱中的 《浣溪沙·感怀》与 《卜算子·咏梅》。当时他曾书赠狱医陈炎冰保存。本文拟就诗人仿拟陆游 《卜算子·咏梅》同题词目作初步阐析，以见诗人特殊时期的非凡心灵世界与人格魅力。要探究瞿秋白 《卜算子·咏梅》此词真正的思想实质与精神世界，就得首先了解瞿秋白的生平经历与心灵轨迹。只有掌握了瞿秋白人生经历这把钥匙，我们才能较为顺利地打开诗人咏梅词的词心世界，号准其特殊时期的思想脉搏与家国情怀。 　　瞿秋白，江苏常州人，1899 年 1 月 29 日出生。是中国共产党早期领导人之一，在对于马克思主义理论的研究、宣传与实践方面，都做出了积极的贡献。同时，他还努力进行文学创作与研究，成为中国革命文学事业的奠基人之一。在大革命失败的危急关头，瞿秋白主持召开中共中央紧急会议，即八七会议，在会上确立了土地革命和武装反抗国民党反动统治的总方针。1935 年初，瞿秋白在福建长汀转移途中不幸被捕。在敌人得知他的真实身份而百般利诱劝降时，他一概不屑一顾、严辞拒绝。他对劝降者说: “人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史。”6 月 18 日临刑前，他神色不变，坦然走向刑场，沿途用俄语高唱 《国际歌》，还唱 《红军歌》。到刑场后盘足而坐，回头微笑着对刽子手说: “此地甚好”，高呼 “中国共产党万岁” “共产主义万岁”等口号，饮弹洒血，从容就义。时年 36 岁。敌人可以消灭一个革命者的肉体，但是，却永远毁灭不了英雄豪杰崇高而伟大的精神。正如鲁迅先生指出的那样:“瞿秋白的革命精神和为党为人民的崇高品格是杀不掉的，是永生的! ”也恰似瞿秋白 《卜算子·咏梅》所预言的那样: “信是明年春再来，应有香如故”。的确，诗人的坦白襟怀与革命情操自是百世流芳、彪炳千秋。 　　瞿秋白虽以革命领袖的形象称名于世，而骨子里却是个具有率真坦诚品格的浓厚诗人气质的文人。毋庸为尊者讳，革命后期的瞿秋白对政治的倾轧已经无比厌倦和疲惫，这在其 《多余的话》中都有坦然真切的叙述，是诗人 “情真”之本质的自然体现。正如丁玲所评价的那样: “瞿秋白是属于这样的人———神采俊秀，风骨挺拔，真挚坦诚，毫无矫饰，使人望之俗念俱消。”在简要论述了瞿秋白的政治生涯与情感世界后，我们再来论析诗人的这首 《卜算子·咏梅》词的精神与艺术之美，就较为容易理解与把握了。 　　词云