1844年经济学哲学手稿课件定稿ppt.ppt

3、《手稿》的理论内涵 （1）从西方哲学史的角度看，《手稿》表现出马克思用实践论的观点超越西方近代哲学的努力，这里有两个基本点：一方面，是把实践引进了本体论，强调也要从主观方面去理解事物，即把事物当作人的感性活动当作实践去理解，强调人类连续不断的感性活动是现存感性世界的深刻基础；另一方面，则始终坚持外部自然界的优先性。 （2）《手稿》对异化劳动的分析，是站在对资本主义社会批判的立场，基于“人的全面发展”的理论，对资本主义社会进行的批判。对现代西方马克思主义产生了重要影响。 手稿的立足点：人的自由与解放、人本主义立场、人的全面发展作为社会革命的目的，美育与人的全面发展。 * 三、《手稿》对西方马克思主义的影响 《手稿》在西方的影响是直接产生了一个学派，“西方马克思主义”。以“西马”为代表的从哲学、文化学角度研究马克思主义，努力将马克思主义学术化。 * 西方马克思主义的由来： 1923年，柯尔施在他的《马克思主义和哲学》一书中，明确地提出了“西方马克思主义”的概念，以此标明从梅林、罗莎·卢森堡传承下来的西欧马克思主义哲学与以斯大林为代表的苏联马克思主义哲学之间在哲学传统和政治观点上的对立。 * 1、西马流派及代表人物： 非法兰克福学派的西马理论家：卢卡奇、布洛赫、葛兰西、萨特、戈德曼、阿尔都塞、福柯、英格尔顿、威廉斯、杰姆逊。 法兰克福学派：霍克海墨、本雅明、阿多尔诺、马尔库塞、弗洛姆、哈贝马斯。 2、“西马”对手稿的推崇： “新的福音书” “真正的马克思主义” 从“两个马克思”到“一个马克思” 从人的异化出发对资本主义社会的批判。 现实的发展对马克思主义研究提出的新课题： 后工业化、资本主义的繁荣、社会主义的教条化 * 3、西方马克思主义的物化概念与马克思异化概念的区别与联系： 物化的普遍存在：所有方面，所有人。 物化意味着人与整个社会存在的对立。 物化是一种无意识的存在，物化与幸福感。 4、法兰克夫学派的批判理论： 单向度的人：马尔库塞认为，战后西方发达工业社会是一个被技术经济体制所全面地高度地控制着的“单向度社会” 。 * 消费社会：列斐伏尔指出，“消费受控制的科层制社会”之主要现象特征就是：（1）日常生活的碎片化神秘化；（2）这是一个欲望被制造被引导的心理躁动世界；（3）符号-想象的“假装”成为“现实”；（4）形形色色的时尚或流行的符号体系，成为控制现代日常生活世界的最高物神。 现代人的心理疾患：无所适从、人格分裂、逃避自由、无安全感  * 弗洛姆的《逃避自由》 弗洛姆认为，在现代社会里，每个人都是独立的，都积极实现自己的成功。可在这个过程中，现代资本主义社会中产阶级必须面对更多的竞争，不可预测的市场变化，这使他们感到焦虑与恐惧；而大机器生产又使他们感到自身的渺小与孤立无援；普通民众在庞大的建筑前的自我渺小感、面对广告时的无所适从感以及选举中的微不足道感也反映了现代社会人们的一种恐惧，孤独。 有三种逃避自由的机制，第一种机制是权威主义。这种机制是由于当人们摆脱了以前的束缚而获得自由时，却发现获得的自由使自己处在一种痛苦的境地中，而以前的不自由却是幸福的。因此人们又丢弃了自己获得的自由，去构建一种新的不自由，于是他们渴望臣服或主宰。第二种机制是破坏欲。这种机制的基础同样是一种无能为力与孤独感，但它与臣服或主宰不同，它追求的是一种毁灭，而不是共生 * 第三种机制是机械趋同。当人们在感到特别无助而又觉得依靠自己无法摆脱这种状态时，就向外部的人看齐。这些人主动放弃自己的思想，自己的个性，把自己塑造成和周围的人一样的特征。 * 弗洛姆的积极自由说 弗洛姆主张人们要爱亲人，朋友、爱一切人，从而营造温馨、和谐的氛围。通过这条途径把自己和他人联结起来，以消除人们的孤独与焦虑。也可通过劳动来建立自己与自然的联系，这当然不是通过主宰自然或被自己的劳动果实所奴役的一种关系，而是一种创造活动，在这种创造活动中，既保持了自我的个性，又与自然融为一体。 * 四、《手稿》在马克思主义哲学中的地位 1、《手稿》的不成熟性 从马克思的哲学观点形成的过程来看，与以后的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》相比较，《手稿》是不成熟的。异化劳动概念是《手稿》的中心概念，也是马克思这一时期的主要理论成果，是马克思考察政治经济学、共产主义等问题的基本理论依据，同时也为《关于费尔巴哈》与《德意志意识形态》提供了基本思想框架。 正是以这一理论为出发点，在考察人类社会的历史和资本主义社会的经济状况的基础上，马克思建立了唯物史观和剩余价值理论，科学地揭示了人类社会发展的一般规律，完成了对历史之谜的解答。 2、《手稿》的奠基作用 《手稿》在马克思主义发展史上的地位是重要的，它为我们提供了可以更好地理解马克思思想形成过