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民族民间道具舞蹈创作研究以黎族道具舞蹈为例(可编辑).doc
民族民间道具舞蹈创作研究以黎族道具舞蹈为例
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谢
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,,目录
绪论?..
一、研究目的与意义。
二、研究相关动态与成果三、研究方法??.
第一章舞蹈与“道具第一节道具舞蹈?
..
“托物言志”的道具舞蹈..生活与舞台中的舞蹈道具第二节黎族舞蹈概况??.
..黎族概况.
..黎族舞蹈概况..黎族传统舞蹈道具概况??.
第二章 民族民间舞蹈道具的“符号化..
第一节符号与舞蹈道具?..
第二节黎族舞蹈中生活“用具的“符号化?
第三节黎族舞蹈道具“符号化”的强化
第三章 民族民间舞蹈道具之运用一
第一节民族“符号化”道具.
..
民族“符号化’’道具的直接运用??..
..民族“符号化’’道具的延展性运用第二节 民族生活“用具”?
.. 民族生活“用具的直接运用.
..
民族生活“用具”的延展性运用??..
第四章 “内外兼修的民族民间道具舞蹈创作..
第一节理解民族民间舞蹈道具??..
第二节运用民族民间舞蹈道具??..
结语?
参考文献??..
致谢??.....?.??..?..?.?.?.
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绪论
一、研究目的与意义
当代舞蹈创作中,利用道具编舞早已是编导惯用的艺术手段之一。舞蹈作品
中,编导利用一切贴合自身思想与情感的“身外之物”作为舞蹈道具,通过其丰
富的想象力、巧妙的艺术处理,以有形的“物??道具,形象地表达出无形的
思想感情与个人认知。对于民族民间舞蹈创作而言,这种创作手法使用得更为频
繁与广泛,其以巧妙的方式灵活而生动地表现了舞蹈的主题与内容,对于民族民
间舞蹈创作所带来的价值是不可限量的。首先,民族民间舞蹈作品中被编导所利
用的道具,一般都是该民族传统舞蹈中所使用的道具,这种“道具舞中的道具,
已经随着历史的传承和民族文化的传播成为了该民族的符号;其次,结合编导自
身实地采风的所见所闻,编导选取民族生活“用具①作为舞蹈道具,经过合理
编排以完成自我认知的表达,这也是对不同民族或地区所透视出的不同文化的生
活“用具的巧妙利用,而该“用具’’也成为舞蹈中民族符号的代表。因此,民
族民间舞蹈作品中的舞蹈道具,以其自身的渺小,承载了一个民族、一个地区的
文化内涵,它是民族文化的高度浓缩,是民族文化的符号标志,从而本文以民族
民间道具舞蹈创作为研究课题,就尤为有必要、有价值了。
民族民间舞蹈创作的最终目的是在民族文化的情境中实现编导个人情感的
宣泄与认知的表达,也就是说编导要既注重民族文化的内涵与特点,又注重舞蹈
作品的自我表达性,从而推导出民族民间舞蹈创作其实是代表着民族文化的集体
记忆与编导自身的个人表达相互碰撞、磨合,直至和谐共存的结果,是两者之间
良性互动的产品。所以在针对民族民间道具舞蹈创作的研究中,既要考虑道具所
承载的民族文化与内涵,又要考虑道具与舞蹈主题的关系,更要考虑在民族文化
的认可中如何巧妙运用道具完成编导所思所想的言说。从而在民族民间道具舞蹈
①生活“用具”,主要是指生活中被人所利用的一切物品,也包括存在于人们生活周边,并与
人产生关系的一切“身外之物”。创作中如何运用舞蹈道具就成为了本课题研究的重中之重。基于笔者对于本论文
研究的可行性与严谨性的考虑:由于黎族传统舞蹈基本上都属于道具舞蹈,而近
几年又涌现出不少优秀的黎族原创舞蹈节目,所以将黎族道具舞蹈为例进行研究
分析。但又因为现有的黎族原创舞蹈节目不足以支撑笔者完成论文研究,所以笔
者将主要以黎族传统舞蹈、黎族舞台创作舞蹈和部分其他优秀的民族民间舞蹈作
品为研究对象,结合相关文献资料与田野调查,以及大量的舞蹈编创实践,深入
探索民族民间道具舞蹈创作的相关内容,进而推导得出笔者对于民族民间道具舞
蹈创作理念的认知,更希望为当今中国民族民间舞蹈创作的发展尽绵薄之力。
研究相关动态与成果
、对于道具舞蹈研究的相关文献
崔美英的《浅谈道具在舞蹈中的使用》《南方论刊》,年第期认为
道具的运用在舞蹈创作与表演中是一种非常普遍的现象,从古至今一直盛行不
衰,任何生活中可见的物品都能通过编导的精心编排成为舞蹈中不可或缺的组成
部分。笔者从生活物品与道具的关系、道具的使用和舞蹈道具与主题表达三个方
面说明了道具在舞蹈中的使用经历了从普通的生活物品??舞蹈道具??人的
内心表达的一个漫长而复杂的过程,舞蹈道具成为了一种能够承载、传达与表现
人类思想和情感的独特的艺术表达。
同样,刘荔所写的论文《道具在舞蹈中的特性》《科技信息》,年第
期认为从劳动产生舞蹈之日起,道具就与舞蹈紧密相连,人们用石器或木器击
节而舞,于是舞蹈中的道具产生。道具有
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