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古代文学明清部分复习资料.doc

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古代文学明清部分复习资料

明代文学所依附的经济背景 1、明代社会 明代建国前后的一个短暂时期,政策比较开明。但在政局趋于稳定后,政策即有变更。严刑峻法,专制独裁,超过历朝历代。文化统治日益严密。由于资本主义的萌芽,加剧了社会两极分化。 2、资本主义因素萌芽 (1)、工商业的发展与城市的繁荣; (2)、文人士子世俗平民化和商人们的附庸风雅,形成新的读者群; (3)、文学作品的面貌为之一变:人们的兴趣从“温柔敦厚”的诗教、“蕴藉深长”的意境,转向了平淡无奇却五花八门的世俗人情; (4)、创作的商品化。 章回小说的文体特征 1、艺术特征:情节连贯,故事完整,意向明朗,头绪避免纷繁,尽量不用倒叙手法,用第三人称叙述。 2、形式特征:散韵结合。其中韵文的安排大致有几个情况: 1)全书开场与收尾有诗或词作结 2)每回开场大都无诗词,但每回结尾多有诗。 3)正文中或插入诗或词。 3、叙事特征:因讲史太长,一部小说遂分为若干章回,每回用单句或偶句作回目,用以概括本回主题。 1)大多数章回小说前面有入话。 2)保存讲说的痕迹。 3)在情节关键处戛然而止。 章回小说的渊源 (1)初级阶段:平话。 “评”主要体现在各卷首尾紧要处之开场诗,平话是杂揉历史和传说而成;平话的体制已具后世章回小说的雏形,是供人阅读的书面文学,全书分卷,每卷分细目,已有章回的意思。 (2)中级阶段:累积型小说 如《三国》、《水浒》。 题材从俗到雅,思想由浅入深,文学描写从粗略到丰满。 (3)高级阶段:独创型小说 如《金瓶梅》 成书方式:完全由作家从生活中选取素材,按照作家的人生观和美学理想对素材进行提炼和编排,文人的独创。 叙事方式:实现了从“讲述”到“呈现”的飞跃。 明初诗歌 高启、刘基、张羽、徐贲,四人均为吴人,人称“吴中四杰”。高启是最有成就的诗人,他的作品抒写时代与个人命运的孤吟,流露出忧郁、苦闷、彷徨、孤独的情绪。刘基的诗作对自己在当时环境中坎坷的生活遭际有所反映。袁凯人称“袁白燕”。有些诗涉及个人身世遭遇,较有真情实感。 刘基其作品中的寓言故事颇有特点,《郁离子》是他的寓言散文集。 台阁体 台阁体指以馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨博等为代表的一种文学创作风格。诗文内容大多比较贫乏,多为应制、题赠、酬应而作,题材常是“颂圣德,歌太平”,艺术上追求平正典丽。 茶陵派 成化到弘治年间,文坛有重要影响的是茶陵诗派。茶陵派以李东阳为主,针对台阁体卑冗委琐的风气,李东阳提出诗学汉唐的复古主张。 前七子的代表人物:李梦阳 后七子的代表人物:李攀龙、王世贞 前后七子文学复古的得失与影响 重视文学的独立性和对文学本质的新理解。前后七子在复古的旗帜下,为文学寻求了一席独立存在的地位。在重视文学独立地位的基础上,增强了对文学本质的理解,他们对旧的文学价值观念和创作实践发起了一定的冲击。 文学主张与创作实践的距离。前后七子的文学主张与创作实践存在着距离,求真写实的观念并未在他们的作品中充分体现出来,为数不少而缺乏真情实感的模拟之作影响了他们的创作水准。 对后世文坛的影响。前后七子发起的文学复古思潮给后世文坛带来了直接与间接、正面与负面的种种影响。 唐宋派: 嘉靖年间,文坛有以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的文学复古流派唐宋派。提倡唐宋文风,在当时有着一定的影响。在创作主张上,唐宋派注重文以明道的做法,即使文章贯穿根本六经、直趋“圣贤之道”的内核,明道色彩比较浓厚。他们创作中一些较为成功的作品是一些富有文学意味的篇章。 归有光的散文特点:他的散文长于捕捉日常生活中一些平凡的琐事及普通的人物,状情摹态,细心刻画,寄寓作者真实的生活感受,富有感情色彩。 Eg)《项脊轩志》 李贽:提出“童心说”,认为文章必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望。 公安派:代表作家袁宗道、袁宏道、袁中道。“性灵说”,提倡独抒性灵,不拘格套。强调真实表现作者个性化思想情感的重要性。公安派以“性灵说”作为文学主张的内核,在创作上注重有感而发、直写胸臆。公安派作家根据生活体验与个人志趣爱好,抒情写景,赋事状物,追求一种清新洒脱、轻逸自如、意趣横生的创作效果。但随意轻巧的风格有时也让一些作品,因过于率直浅俗,破坏了作品的艺术美感。除诗歌之外,公安派的散文创作成就也较高,尤其是游记、传记,多有佳篇。 竟陵派:以钟惺、谭元春为代表。在文学观念上受到公安派的影响,提出重“真诗”,重“性灵”。重视作家个人情性流露,看重向古人学习。追求一种幽深奇僻、孤往独来的文学审美情趣。提倡学古要学古人的精神,以开导今人心窍,积储文学底蕴,客观上对纠正明中期复古派拟古流弊起着一定的积极作用。但他们将创作引上奇僻险怪、孤峭幽寒之路,缩小了文学表现的视野,显示出晚明文学思潮中激进活跃精神的衰落。 竟陵派与公安派:竟陵派一方面继承了公安的派文学主张,另一方面,

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