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《朝花夕拾》的诗学阐释(可编辑).doc
《朝花夕拾》的诗学阐释
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【中文文摘
绪论:阐述《朝花夕拾》的研究现状,本文的研究方法、研究思路和研究目标。本
文认为,迄今为止,《朝花夕拾》研究的最高水平仍以王瑶先生的《论朝花夕拾》为
代表,《论朝花夕拾》一文有三个方面重要的学术贡献。一、认为“《朝花夕拾》各
篇虽然也可以各自独立成文,但作为一本书却是有机的整体。”这一论断具有方法论的
意义,它确定了《朝花夕拾》研究所必须的整体性视野和架构。二、对《朝花夕拾》的
艺术特点的精当分析,以及对《朝花夕拾》创作与厨川白村《出了象牙塔》一书关于
论述之关系的揭示。这将有助于深入探讨《朝花夕拾》的艺术生成过程及其外来影响。
三、《论朝花夕拾》一文也是王瑶先生在晚年与鲁迅的一次精神对话,在这篇论文中,
王瑶先生投注了其晚年的一种心境。本文的研究既充分继承前人的学术成果,又力图“别
开生面”。在研究方法上,借鉴现代文本学理论,选择了诗学阐释的方法论。在研究思
路上,尽力向两个维度展开:一是,在对文本的纵向生成的解读中,阐释文本的审美之
表现和思想之蕴藉。二是,在对文本内外的横向关系的解读中,阐释文本意义结构的丰
富性和复杂性。在研究目标上,试图通过《朝花夕拾》的阐释个案,尝试建立一种可操
作的可还原的散文解读与分析的方法论。
第一章:回忆的叙述学分析。《朝花夕拾》的主体是作家对过去生活的回忆。但这
些回忆之中的“人”与“事”,没有因时光的流逝而变得模糊不清,反而显得栩栩如生,
历历在目。作家如何成功地做到这一点,这不仅是一个心理学问题,也是文本分析中
的叙述学问题。‘
第一节,被唤醒的灵魂。以《阿长与山海经》、《范爱农》和《藤野先生》三
个文本为个案,分析《朝花夕拾》是如何塑造回忆中的“人物形象”,这三个文本,
不仅人物形象各具特征,而且叙述方式也各有特色。第二节,镌刻的时光。以《从
百草园到三味书屋》、《五猖会》、《父亲的病》、《琐忆》四个文本为个案,分析《朝
花夕拾》是如何叙述回忆之中的“事件”,在这四个文本的叙述中,鲁迅成长历程中
的那些早已过去的经历,随着回忆而渐渐浮现,仿佛镌刻一般地留在读者的心中;
第三节,“现在”与“过去”的交错。以《狗、猫、鼠》和《二十四孝图》两个文本
为个案,分析《朝花夕抬》如何做到“现在”与“过去”的双重视角的转换与过渡。
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由于“现在”视角的介入,“过去”不仅被唤醒,而且被选择,被映照,被变异,从
而赋予了更复杂的意蕴。第四节,黑暗之舞。以《无常》为个案,本文认为,《无常》
毒
是《朝花夕拾》中最为特异的一篇,其想象的奇幻、构思的奇妙和叙述的奇倔,堪
称别具一格。这篇散文与《女吊》一起,构成了鲁迅散文最绚丽的“黑暗之舞”。
第二章:《朝花夕拾》的情感结构。本文认为,在《朝花夕拾》文本之间,流淌
的是作家不断成长、变化,也逐渐变得清晰可鉴的自我情感。正是自我情感的作用,
使得那些遗落在记忆深入的“人与事”,才会在回忆之中浮现出来,变得熠熠生辉。
反过来说,也正是有了这些记忆中的“人与事”,才使自我情感有所附着,变得目益
成熟与饱满。就如“米”记忆在“袖”自我情感的作用下发酵成酒。第一节,
现实的指向。以《狗、猫、鼠》、《二十四孝图》和《无常》三个文本为个案,分析
在《朝花夕拾》中童年感受与“当下”立场之间,是如何相互映照,相互折射,相
互变异。第二节,寂寞与温暖。以《藤野先生》、《范爱农》、《阿长与山海经》三
个文本为个案,分析在对“过去”温暖的体验与回忆之中,寂寞与忧伤又是如何悄
然地渗透进创作之旅,这两种情感在文本之中又是如何的交融共生。第三节,悲伤
的旅程。以《五猖会》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐忆》四个文本为
个案,分析鲁迅如何在《朝花夕拾》之中注入成长的忧伤、困惑和屈辱的生命体验。
当这些生命体验再一次被激活的时候,作家看到了自己总处在爱与恨,痛与仇,快
乐与感伤的复杂交织之中,犹如一粒种子在春寒料峭间,破土而出。
第三章:《朝花夕拾》的审智意义。本文认为,如果《朝花夕拾》仅有上述的叙
事与抒情两个层次,还不能成就其经典性。在这个文本之中,还存在着更内在的,
更不易捕捉的“所思”层,即散文的“智性”内核或者说审智高度,也正是有了这
一智性内核的凝结或者说审智观照,才成就了《朝花夕拾》不可替代的经典性。第
一节,成长的困惑。以《五猖会》、《二十四孝图》和《从百草园到三味书屋》三个
文本为个案,分析鲁迅对“成长困惑”的审视。第二节,对人性的洞察。以《
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