找准语文教学的逻辑起点——由《中国石拱桥》的教学内容说起.docVIP

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找准语文教学的逻辑起点——由《中国石拱桥》的教学内容说起.doc

找准语文教学的逻辑起点——由《中国石拱桥》的教学内容说起 找准语文教学的逻辑起点 —— 由《中国石拱桥》的教学内容说起 浙江师范大学杭州幼儿师范学院董文明 关于《中国石拱桥》的教学内容,人们普遍认 为是一个早已解决了的问题.笔者查阅了大量的 报刊和网络资料,发现几乎所有教案的教学内容 基本相同: 一 ,学习举例说明的方法. 二,了解本文由一般到特殊,由概括到具体,由 整体到局部以及时间从先到后说明事物的顺序. 三,学习说明语言的准确性. 上述教学内容,显然是出于使学生学会有关 说明文写作知识的教学目的.我们认为,这样的 教学内容和教学目的存在进一步探讨的空间. 试问:学生为什么要学习这些说明顺序,说 明方法,说明语言的知识?答日:为了更好地阅读 和写作说明文.是的,为了更好地阅读和写作说 明文,学生当然应该学习有关说明的顺序,说明 的方法,说明的语言等知识技能.但实际上学生 光是学会这些说明文的知识技能,并不能真正达 成上述目的.为什么这么说呢?因为这里有两个 更为根本的问题被忽略了:第一,作者为什么要 写这篇说明文,即作者的意图是什么?第二,这篇 说明文是写给谁看的,即读者对象是谁?我们之 所以说作者的意图和作品的读者对象是两个更 为根本的问题是因为,一方面,在语言活动中,我 们不能只关注说话者表达了什么,任何人的任何 话语都是表达某种意图的事件,说话的本质就是 表达意图.话语之所以能够从事交流,并非在于 它有意思,而是作者有意图.意思与意思之间甚 至是无法交流的,比如”今天是星期六”这一句 子,它的意思是显而易见的,但如果不明白说话 人的意图,我们怎么能够回应它呢?也许我们能, 但实际上是在我们已经暗中给它设定了一个意 图的前提下才”能”的.如果我们设定说话者是想 督促听话者履行”星期六带我出去玩”的承诺.那 么我们就可以回答”好吧,我们出去玩吧”;如果 我们设定说话者是想劝服听话者该放松放松了. 那么我们就可以回答”是啊.是该休息一下 了”……这里假如没有意图的支撑,我们根本就 找不到对话的支点.所以说,是意图——说话者 在一定语境下的现实的,具体的意图才使句子获 得了交流的能力,话语与话语的交往实质上就是 意图与意图的交往.人与话语的关系就是人与 人的关系.这个认识应该作为语文教学新的逻辑 起点.另一方面,我们不能只关注说写者而忽略 听读者,人的语言活动,尤其是说和写,必然都不 仅仅是对语言的单纯操作.而是对听读者的对象 性意识的表现.在对语情境中.读者对象的存在 制约了说写者对语言的姿态和实践,从某种意义 上来说.”对语言的处理就是对读者的处理,对语 言的选择就是对读者的选择”.从人与人的关系 这一新的语文教学逻辑起点上,我们再看说明文 的教学,可以说作者的意图和作品的读者对象是 说明文教学内容构成中的前提性要素,这两个前 提性要素深刻地制约着一系列其他要素:一,选 择哪些说明内容,而这些说明内容又需要把握怎 样的深度和广度;二,按照怎样的顺序来写才能 使”我的读者”最容易接受”我”的意图;三,采用 什么样的说明方法才能更好地实现”我”的意图, 为读者理解和接受:四,话语该怎么表达对实现 意图才是最恰切的.我们说,从学以致用的要求 看.只有明确了作者的写作意图和作品的读者对 象,说明的内容,顺序,方法等才有真正的用武之 地.否则就有可能悬在半空而不切实用.换句话 说.学生如果在学习中失却了”意图和读者”两个 意识.即使学了不少的说明文,掌握了有关说明 语文学习,争鸣/2007—4..17 文的知识技能,却未必能够根据某一具体的写作 意图.针对具体的读者对象来写好一篇说明文. 鉴于上述学以致用的目标,我们主张必须从 语言的意思本位跃进到话语的意图本位,从意图 本位来观照其他要素,从而重构说明文的教学内 容.我们将此概括为如下几个方面: 一 ,作者为什么写这篇作品? 二,作品是写给谁看的? 三,作品写了什么? 四,作品是怎样写的? 五,有什么值得我们学习或质疑的地方? 具体到《中国石拱桥》的教学,首先就应从作 品本身出发去推断作者的写作意图. 我们初看作品.脉络似乎非常清晰:先谈石 拱桥的一般特点,再概括介绍中国石拱桥的总体 情况.接着以赵州桥,卢沟桥为具体实例来加以 说明.最后又说明了中国石拱桥取得辉煌成就的 原因和在解放后的新发展.作者的意图似乎主要 在于介绍中国石拱桥的特点,结构,功能等有关 知识.但果真如此,作品中有不少文字与上述意 图并不匹配.是不是还有别的更为重要的意图 呢?细读作品,我们发现作品时时处处流露出对 中国古代劳动人民勤劳勇敢和卓越才能的赞扬. 以此观照.全文很多文字才找到了它们的”意图 之家”: 第一,写赵州桥.作者最后评价说:”赵州桥 高度的技术水平和不朽的艺术价值,充分显示了 我国劳动人民的

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