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走近翠岗，首先映入眼帘的就是一道宽阔的铁门。它看似普通，却是饱含深意。这扇铁门的长度加起来正好是21米，我们建校于1999年，处在新世纪的门槛上，所以把门的长度设计成21米，意味着我们是跨世纪的一代，全校师生将精神饱满的昂首跨入21世纪。　　 　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 教学楼，曰“仰贤楼”，喻仰慕前贤先哲，步其奋斗足迹。在前贤先哲的精神感召下，大批翠岗培育之才必能“见贤思齐”、“志存高远”。陈寅先生题，中石先生书，袁援先生跋。　 仰贤楼 五绝　 　　　 六言　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　 七绝　 　　　　　　　　　　　　 《诗经·郑风·子衿》中的话：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在《短歌行》引用这首诗青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　 　 听泉亭 七律　　　　　　　　　　　　　　　　　　是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰“桐梓合精”，即桐木、锌木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。　 　一次，司马相如访友，豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热，心驰神往。她倾心相如的文才，为酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。余音绕梁，三日不绝古代传说黄河鲤鱼跳过龙门就会变化成龙。《埤雅·释 鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。”后来，唐朝大诗人李白，专门为这件事写了一道诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。逆流前进奋发向上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有的似玉龙琢雕，有的似奇峰突起，有的俊秀俏丽，有的气势豪放，书法是中华民族的文化瑰宝是民族艺术中一枝永开不败的鲜花临池泼墨，这样一种观之激人感奋，聊以励精的艺术，何乐而不为呢！“梅枝高韵胜”生性高洁未尝与别种花同开，也许飞是它怕污损了自己的暗香。俏也不争春，只把春来报。它既是一年中最后一个季节开放的花，而又是来年春天第一个盛开的花，这样这既是岁寒三友之一，又是一个美丽的报春使者。竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。 竹有七德： 　　　 　　竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。 　 　　竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。 　　　 　　竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。 　　　 　　竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。 　 　　竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。 　 　　竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。 　 竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。“扬州八怪”之一郑板桥虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花。竹中空有节，它的叶子都是两两相对向下生长的，好像一个“个”字，所以说它“虚心”“低头”，“低首虚心”既描竹的外在自然状态，又指人的内在精神品德梅，不惧冰霜，迎风斗寒傲雪开，所以称梅有傲骨，与人们所赞扬的表里如一的正直人格又是异质同构的　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“韶山”之名孕于《韶乐》。据康熙二十四年《湘潭县志》载：“