第五讲 魏晋诗文.ppt

第五讲 魏晋诗文 汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。——宗白华 诗中景物有什么特点？ 深夜的琴声、照在帷幔上的月光，吹动衣襟的凉风，野外哀号的孤鸿，盘旋于北林的翔鸟……环境是凄清幽冷的，一切景物都不安的徘徊。 景物描写有什么意义？ 可以由此感受到作者的情绪。 全诗的感情基调是怎样的？ 哀伤、彷徨、苦闷 《兰亭集序》 王羲之 作者简介 王羲之（公元321——379）字逸少，琅琊（今山东临沂市）人。自幼拜师学习书法，备精诸体，融会贯通，博采众长，开创了妍美流畅的行、草书法先河，从而一改汉魏质朴的书风，因此有“书圣”的盛誉。 “少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就，复授护国将军，又推迁不拜。”（《晋书?王羲之传》） “序” 序是一种文体，有赠序、书序两种。 书序一般写在书或文集之前，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过、写书目的等。有的近似论说文；有的近似记叙文；有的则近似说明文；还有的写法上同散文笔调，这一类多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。 《兰亭集序》的创作与流传 修禊宴饮，群贤赋诗结集，书圣为集作序，乘兴醉写千古名帖。 唐太宗李世民对王羲之推崇备至，遍访求得兰亭真迹，爱若至宝，传说人们将此墨宝与他共葬昭陵。 现藏北京故宫博物院的《兰亭集序》为唐人冯承素的摹本，世称“神龙本”。 文章大略 　　《兰亭集序》写出了作者起伏跌宕的感情变化，由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文情真意切。 第一部分：点叙宴集盛况（乐） 第二部分：抒发人生感慨（痛） 第三部分：交代作序目的（悲） 第一部分：宴集之乐 作者以妙趣天成的笔法勾勒出清明幽雅、生机盎然的景观和雅士们的儒雅风度和如此人生满是诗意 作者发出由衷的感慨：“信可乐也”。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是对兰亭雅士的赞美，是对兰亭集会的心驰神往。 第二部分：人生之痛 由生而死，笔锋急转。 人生短暂；时代多变，命运无常。 死亡强大而无法抗拒，个体的生命渺小而脆弱，“岂不痛哉”！ 第三部分：为序之悲 由生命短暂之痛，驳斥死生齐一的虚妄人生观，引发“悲乎”的慨叹。 巧妙地把话题引到诗集的编著及其意义上来，以 “后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。 小结 综观全文，王羲之的人生观并不消极。悲叹并不等于悲观，作者表达了对生命的执着与珍惜，正是因为他对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此敏感。 王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗有限人生的最执着的努力。 《饮酒》 陶渊明 作者简介 陶渊明(363—427)，一名潜，字元亮，世号靖节先生，浔阳柴桑(今江西九江县)人。 陶渊明立身高洁，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，不肯“为五斗米折腰”，弃官归隐，终老田园。 生平事迹，在《宋书》、《晋书》、《南史》的《隐逸传》以及《昭明太子文集》中都有记载。 田园诗人。 其诗格高韵逸，充满了对污浊官场的厌恶，对自然田园的喜爱 风格自然质朴，意境高远，韵味悠长。 《饮酒》 《饮酒》诗共二十首，是陶渊明有名的组诗。这些诗不是一时之作，内容都是借饮酒以抒发情怀的，包含了诗人归隐之后种种复杂的情感。 “余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人，以为欢笑尔。”（小序） 《饮酒》其五 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山； 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 简析 “结庐”四句：弃官不弃世的超脱，心远而自宁； “采菊”四句：借“悠然之境”抒“悠然之意”，意与境浑。 归田耕读是作者挣脱世俗精神枷锁的选择，而个人与自然的神妙契合则是“心远”的最高境界，恰为归田之“真意”。 康熙临摹的兰亭集序。兰亭，是康熙、乾隆皇帝游江南必住之处， 全幅，一气呵成，运用篆、隶、章草的笔法，中锋起转提按，意随笔转，线条如行云流水。字体极尽变化，相同的字皆有不同表现。全篇二十多个“之”都加以变化无一雷同。在内收的笔势、遒丽爽健的线条和圆融冲和的气韵中可以感受到王的独特艺术个性。酒醒之后，王羲之再写十余遍均不及原作，可见艺术的神来之笔是不可重复的。 * * 魏晋南北朝时期： 东汉末年建安时期、魏蜀吴三国、西晋短期统一、东晋与十六国、南朝宋齐梁陈与北朝魏齐周，约400年。这个时期，我国社会长期分裂，战乱频仍，动荡不安。 参看： 鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 刘义庆《世说新语》