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? 重点翻译 - 文言文 ? 1、-- 小石潭记 【唐】 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。 从小山东面往西走约一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好像人身上佩戴的佩环相碰击激发出的声音，（我的）心里感到很快乐。 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 斩去竹子开出小道，往下看见一个小水潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，在靠近岸边的地方，石底向上弯曲，露出水面，形成为坻、屿、嵁、岩。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 　　青色的树，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。　阳光照到水底，鱼儿的影子映在水底的石上。 佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 　 鱼呆呆地不动，又忽然向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像跟游人互相逗乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 　　向石潭的西南方向望去，看到溪水像北斗七星那样的曲折像蛇爬行一样的蜿蜒，时隐时现。溪水两岸的形状像犬牙那样参差不齐，不能知道它的源头。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 　　我坐在潭边，四周有竹子树木环绕包围着，寂静空旷没有人烟，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境过于凄清，不能长时间地停留，于是记下来就离开了。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 同游的人;吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟着同去的还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 　　 ? 顺序: 浏览顺序 ? 2、-- 桃花源记 【东晋】 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划行，忘记了路的远近。 忽逢桃花林，桃花源夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 林子到溪水的尽头就没有了，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人于是离开船，从洞口进去。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以听到。人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 老人和小孩，都安闲快乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 人们见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他们的问题，人们便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。 停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 渔人停留了几天以后，就离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。 渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处做标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。 南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人问路了。 --- ? --- 通假字