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家庭,私有制和国家的起源,读书报告.doc
家庭,私有制和国家的起源,读书报告
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篇一:家庭、私有制和国家的起源的读书报告
学习《家庭、私有制与国家的起源》——谈婚姻观
指导教师:程艳
熊秋燕
恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是一部对人类个体家庭和国家起源历史进行研究的著作,又简称《起源》。这本书是在马克思逝世一年后,恩格斯根据摩尔根《古代社会》和马克思《摩尔根古代社会一书摘要》手稿写成的。它是人类社会两个生产发展的结果。读了这部著作之后,我不仅了解了家庭婚姻、私有制等的形式和发展,而且有特别的自我感受。
一、《家庭、私有制和国家的起源》的写作背景
这本书是在自由资本主义开始向垄断资本主义即帝国主义阶段过渡, 无产者与资产者之间的阶级斗争日益尖锐化, 各国工人运为、社会主义运功正普遍展开, 马克思主义在国家与革命等重大问题上跟形形色色的机会主义进行激烈论战的情况下写成的。
恩格斯在卡尔·马克思去世后,整理马克思的手稿时,发现马克思对路易斯·亨利·摩尔根的著作《古代社会》所做的摘要和批语,恩格斯研究后认为有必要进行补充来写一部专门的著作阐述唯物主义的历史观。恩格斯之所以能在马克思近世一年后, 只用两个月就使战友的遗愿付诸实现,。一方面是他与马克思几十年间共同研究的结果, 另一方面则是他对原始社会问题长期关注和研究的结晶。早在1 8 4 5—1 8 4 6 年间, 马克思和恩格斯就在《德意志意识形态》一书的第一章《费尔巴哈》中, 首次一起探讨了所有制问题, 指出“ 第一种所有制形式是部落所言制” , 研究了私有制在原始公有制中产生的情况,、国家出现的条件、 “ 两种生产” (物质生活资料的生产和人类自身的生产) 的内涵等。后来他们也经常交流有关原始公止问题的研究心得。恩格斯十分热悉希腊、罗马的经典, 有关西欧克尔特人和德意志人的历史材料, 以及巴霍芬、泰勒、麦克伦南、拉伯克、吉罗一特龙等原始文化研究者的学术情况, 特别是他独自先后写出了《反杜林论》、《劳动从猿到人转变过翟中的作用》、《论俄国的社会问题》、《德国古代的历史和语一言》、《马尔克》等论著,在不同程度上探讨了人类起源、氏族组织、原始公社制度解体、私有制的发展、国家的记生及其阶级实质等重大问
题。所有这些都是恩格斯能自如地充分利用摩尔根的《古代生会》和马克思的有关摘要, 最终得以完成《起源》一书的坚实基础。
二、《家庭、私有制和国家的起源》的主要内容
恩格斯以唯物史观阐释摩尔根的研究成果而提出:由于劳动生产率的发展,产生了私有财产,因此形成了阶级和阶级对立;由于各阶级的冲突导致以血亲家族为基础的旧社会被炸毁,被组成国家的新社会所取代;家庭制度受所有制支配。恩格斯根据摩尔根对美洲印第安人社会的研究,补充他本人对古代罗马、希腊和日耳曼人社会的研究材料,论述了人类早期原始社会阶段和奴隶社会早期国家形成的历史,后来科学考古的发现也证明了恩格斯的基本论点是正确的。
在本书中,恩格斯研究了史前各文化阶段与家庭的起源、演变和发展,着重论述了人类史前各阶段文化的特征、早期的婚姻和从原始状态中发展出来的几种家庭形式,指出一夫一妻制家庭的产生和最后胜利乃是文明时代开始的标志之
一。恩格斯根据大量史料,阐述了原始社会的基本特征。分析了原始社会解体的过程和私有制、阶级的产生,揭示了国家的起源、阶级本质及发展和消亡的规律。指出国家和阶级、私有制一样,是在经济发展的一定阶段上产生的。国家是阶级矛盾不可调和的产物,是经济上占统治地位的阶级进行政治统治的工具,其作用是协调各阶级的矛盾。国家随阶级的产生而产生,也必将随阶级的消亡而消亡。本书是恩格斯运用唯物史观研究国家的重要成果,它科学地阐明了家庭、私有制、阶级的起源与国家产生的关系,极大地丰富了马克思主义的政治学说。
三、读《家庭、私有制和国家的起源》后的感想
看到这篇文章的时候很感兴趣,家庭、私有制、国家的起源和我们现在的生活密切相关,我忍不住想了解更多。以前我知道现今存在的一夫一妻制和以前的一夫多妻,还有一次在书本看到过一妻多夫已经让我很惊讶,看了《马克思恩格斯文集》中的《家庭私有制和国家的起源》这一篇文章后,让我觉得不可思议的是:竟然存在群婚制、对偶婚制。
读了此文之后,它让我理不清思绪,我的大脑开始混乱。杂乱的性关系和让我们不可接受的而又存在过的婚姻制度使我费解。然后去查阅了别人对此的理解
后,我对这些研究开始有了全新的看法,可以稍微客观地去看待这些存在的事实,而不是在现有制度的过分约束下对它们抱有偏见。我对哲学的东西不太懂,缺少了哲学素养,但是我仍然觉得过去存在的一切制度必有其必然性。无论是蒙昧时代、野蛮时代的各阶段,还是文
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