浅谈社会人生.doc

人生事业，心灵感悟 责任感 孟子对后代讲道 ：人来到这个社会上，应怀着高度的责任感来求生存，人来到这个社会上生存，应就是说要“己天下为己任，的责任感和使命感，作为我们工作人员的肩头上永远不要缺少了责任，曾记得历史一位在朝中做官的，东方朔他断除害解救民灾，而无奈假冒钦差，杀死命官开仓放粮的事流名千古，我们不是要为名利，而是一种责任感的促使比如在抓紧时间走了捷径的决窍办好这件事，老百姓高兴，我们不再为此担忧，正像大自然的布谷鸟一声声地啼叫着，它怕过了时节的种植会给农民带来颗粒无收叹息，带来生活上的困苦，它对农民们的生活放不下心的牵挂，它圈圈地来农田上空巡回飞翔，担心田野变得荒芜的责任。回顾我经办的事，确有不足之处，一时不被人接受理解，也在所难免。检查起来是我思想作风老化，性格自任的毛病。历史以来受过批评作过检讨，亦有深刻的教训，俗话说：“一朝被蛇咬，十年怕草绳”。一遇事总是要三思而后行，变得当断不断，瞻前顾后的口气，不知不觉地成了配像干部，我觉也是在消耗我们的生命。 我尽心付出，常时，不被人知道，不被人了解，这是圣人终身未能解开的一个“情结”。感觉这是“人不知而不愠”，话又说回来，不被知道没有什么关系，再次表明自己“不怨天、不尤人”。凭良心做事就够了。正如庄子提示人来到生活中，宁愿做一个自由自在的鱼，也不愿沾染名利。 有古语有云“雁过留声，人过留名”。谁也不想默默无闻地过一辈子。自古以来胸怀大志者多把求名、求利、求官当做终生奋斗的三大目标，或三者能有其一，当时我追求是一种信仰，只求尽逐人愿就是幸运之报。然而从辨证法角度看，今天工作组为此给我怎么样的处罚，因我是为了人民利益付出多大代价也是值得。 人生在这个社会生活中的失意，我觉在所难免。不会因此而抱怨，对现实不满，一切当以心宽化解气。 俗话说：不如意事常八九，办好一件事难呀，好事多磨真是体会，失意是一种磨炼的过程是人生成功的感悟。 比海更宽的是天空，比天空更大的是人的心灵，生活不论如何折磨人，就是如何将我们压缩在一个四方的小盒子里，但我的思维的空间是不受限制的，心灵的视野没有边缘，无比宽广来去自如，生活的迷人之处就在这里。要站得高就看得远，红橙黄绿青蓝紫，七色人生各色不同，酸甜苦辣咸五种味道各有所好，喜怒哀乐悲恐惊七种情感品之不尽，总觉得人来到这个世界上没有一帆风顺。 名利得失 参加工作，时系人生之初，纯洁无瑕，初识世界一切都很是新鲜，经受的教育和社会事物的影响，使我认识到我是一个有责任有追求的社会人，是党的驯服工具党的真实信徒，抱着那“穿草鞋上金殿尽忠尽责的作风，如在土地革命时，我是县委机关派出的工作组长，后在县分安局时主持侦察工作和花明楼派出所长，定是党对我的信任和重托，也是我的荣誉由此取得了宁乡县社会主义教育模范以及标兵，挂像展览，并多次出席县、地、省的侦察英雄劳动模范大会，直到退休时被评为全省国土执法先进工作者、省的光荣称号，是党和人民给我的光荣，党和人民给我历年来的功名受之有愧，虽不是什么像样的官，但这是党对我的信任的重大托付，我的职责重大，有多大的能量才能自己清楚，无怨无悔。有人说：名利犹如孪生兄弟彼此相依，谁也离不开谁，它要看生活在什么社会，在那个时候的利益就是艰苦和汗水，并非垂名得利。在当今社会，有的人重利不重名，讲究实惠，认为名誉好听不好吃，无用。有人追名逐利，什么也舍不得放下，总想名利双收，还有的人生是名利观，哪个更高洁、更可取，不言而喻，人生无利则无生存无以养身，不能养身则无法立业，所以不能简单把求利之视为小人，还要看他为谁谋利和怎样的手段谋利。如今获利大小常为一个人的衡量标准，一个企业家不赢利，说得再动听，仍旧没有什么好的名声。一个在位的领导，只会摆架子，却无创造本事，不是好领导。如今的社会，人人都离不开钱，什么都得用钱，有钱好办事，亦成当下的口头禅。钱能给人们带来欢乐，使人们生活舒适安逸，免去饥寒交迫之苦，钱能给人带来自信，不必张口求人，使人们办事顺利。但金钱不能满足人生的一切，尤其是对于人的精神和灵性生活，充其量金钱只是无数工具中的一个，既不是唯一的也不是必不可少的。当然钱财对于人来说很重要，但世界上还有比钱更重要的东西，那就是人的品格、德行。从古到今，有钱人很多，但人们将其记住的很少。虽死犹生的人，不是富有金钱，而是他富有商尚的道德精神，所以在利与义之间。君子的做法是舍利取义。俗语说得好：君子爱财取之有道。 在我们日常生活中，除了物资享受外，金钱并不能给我们带来真正的爱情友谊生命及内心的愉快和心灵的满足，有些人不这么看，以为金钱是万能的。如处心积虑为金钱招来烦恼。积聚越多，负担越重，然后才恍然大悟，甚至把自己几乎耗费整个人生后才意识到这一点。回天无力，只能带着遗憾和用全部生命挨来的教训撒手人间。当人氢金钱看作万能时，无形之中也使自己变成了金钱的奴隶，到