浅谈苏州公共环境艺术.doc

浅谈城市公共环境艺术 【摘要】塑造城市形象是城市发展的需要。城市形象的塑造离不开城市公共环境艺术设计的发展。城市公共环境设计的行为对象是城市中的人，行为主体则是城市。城市公共环境艺术设计是塑造城市形象的重要手段，城市公共环境现代化是城市现代化的重要表现对城市的文明和发展起着推动作用，并在我们的生活中越发突出和重要，因此城市公共环境设计将是今后环境设计的关键和重心。 【关键词】城市形象 公共环境 环境艺术设计 　一、环境艺术设计与城市形象的概念 　　许多现代设计家艺术家把环境艺术同西欧、北美城市的公共艺术或街道艺术有机联系起来。认为环境艺术是指与环境有关的环境雕塑、绘画等造型艺术，其实这样去理解人类的居住环境是达不到提升环境艺术质量的，环境艺术是广义的具有多种不同层次的。环境艺术设计是一门新兴学科又是一项系统工程，它涵盖了城市及地区规划设计、建筑设计、园林、广场等公共空间设计、景观设计、雕塑、壁画等环境艺术作品设计以及室内设计、设施设计等。它是人类生存环境中从宏观到微观的整体设计，是人们生活方式的协调设计，又是社会和人类行为的设计和引导。根据城市公共环境艺术本身的性质，可以给它下一个广义的定义和狭义的定义。广义上讲，城市公共环境艺术是使其环境艺术化的工作；狭义上讲，城市公共环境艺术是使该环境中的每个对象进行环境化的设计。 公共环境艺术设计和城市形象的关系 　　探索城市的个性，塑造城市特色形象就必须突出城市的地方精神。应从社会、经济和自然等方面，以历史为轴线，探索和分析城市的地方精神，深入探索那些存在于城市空间背后的规律和实质。只有这样，城市特色的塑造才不会流于形式而得以持续发展。 　　1.城市公共环境设计来源于城市。城市公共环境设计的范围十分广泛。有人把环境艺术称为“无所不包的艺术”、“管闲事的艺术”，这是不无道理的。城市公共环境设计的行为对象是城市中的人，行为主体则是城市。 　　2.城市公共环境艺术设计作用于城市。从广义上看，城市视觉形象的塑造包含着整个城市生活，它涉及城市的物质文明和精神文明两个方面。 苏州园林 苏州古典园林中，起名很多都是古典文人气息很浓。拙政园、网师园啊，沧浪亭啊，唯独狮子林完全是宗教色彩的。为什么叫做狮子林，一个是它当时造的时候，是一个和尚叫做天如禅师，他为了纪念在浙江天姥山的狮子园的老师叫做中峰和尚。第二，过去佛教佛陀讲经坐的地方就叫做狮子座，讲经叫做狮子吼。第三，还有一个他特别喜欢狮子象形的石头。 狮子林既有古典园林亭台楼阁之胜，更以大型湖石假山群著称，被誉为“假山王国”，洞壑曲折盘桓，犹如迷阵。全园结构紧凑，长廊贯通四周，有曲径通幽之妙。这个结构设计其实也是充满了禅意。 而将这些园林融进古城的，便是一个个历史街区，它们为苏州古城增添了无限的情趣与惊喜。如今它们也焕发出新的魅力。围绕着这些园林，我们有一些特色街区，比如山塘街区、平江街区、东北街区，目前打造的是十几条特色街区。为了打造古城旅游地品牌，我们还把古城内的二产的工厂全部搬迁完了，搬迁完的工厂就做成创意产业，做成酒吧、休闲娱乐的场所。 历史与时尚在这些街区中碰撞交融。比如山塘街区，也正是苏州旅游地一个新亮点。在此你可以看到历史商贾云集的会馆、水乡传统的手工艺商铺与特色百年老店会聚一街。又能够看改造后的时尚山塘街，少了杂乱的市井气，多了怀旧的韵味，尤其是下塘，建成的是有品位的时尚酒吧群。 吴地人文山水产品―—沿太湖山水，历史文化遗迹散落其间。临近木渎的吴中第一峰——穹隆山是孙武隐居写作《孙子兵法》的地方；太湖七十二峰之首的堂里缥缈峰是太湖碧螺春茶生产基地；白马涧生态园是成语“卧薪尝胆”的发生地，它们与周边的花山、天池山、天平山、灵岩山一起，共同形成太湖最美的山水胜景。 苏州古运河 苏州古运河 古城苏州，因京杭运河而成为万商云集的天堂。时至今日，苏州近一半的货运量还是靠水路来承担。没有运河水，就没有苏州。 我觉得没有运河水，就没有苏州。苏州之所以是第一水城，古运河就是第一依托。在吴江一段，我还写过文章，有纤道，估计是唐代的遗物。就是发现了大批的长条的青石，怎么会有这么大的石头呢？那个就是当年运河的建造者为了方便运河的纤夫，所以运河旁边都有纤道。后来，我们船上出现了柴油机，开始出现轮船。也就是说，在很长的时间里，苏州运输靠运河。几百年了，青石纤道，静静地在古运河边上凝望着这个城市的日日月月。不过它不孤单，陪伴着的还有运河上的古桥。斑驳古朴的潘龙桥、觅渡桥……这些古桥依然风姿优雅，使得苏州俨然也成了“桥梁博物馆”。吴门桥也是当中的佼佼者。 吴门桥 吴门桥 吴门桥始建于北宋元丰七年（公元1084年），苏州城内的古桥，独数吴门桥最古、最高。横跨在京杭大运河上，因地处水陆要塞，是进入吴郡苏州的第一桥，故取名“吴门桥”。为什么叫做吴