病梅馆记备课资料.doc

《病梅馆记》资料 一、作者简介 龚自珍（1792——1841），又名巩祚，字璱(sè)人，号定庵，清浙江仁和（今杭州）人。他出生于一个三世京官而又具有深厚文化造诣的官僚家庭。他三十八岁中进士，先后任国史馆校对、内阁中书、礼部主事等职。道光十九年（1839），辞官南归。道光二十一年，暴卒于江苏丹阳书院。 龚自珍精通经学、文字学和史地学，又是著名的思想家、杰出的诗人和散文家，才华横溢。他敏锐地感到封建统治阶级蕴藏着的危机，怀着热烈的希望，期待着大变革局面的出现。他主张改革内政，抵制外国侵略，是近代改良主义的先驱者，对以后的康梁维新运动有重要影响。龚自珍的诗歌反映了鸦片战争前夕黑暗的社会现实，具有热烈追求理想的精神，文辞清奇瑰丽，别开生面，并具有巨大的抒情力量。他的散文则多抒发其对社会、政治问题的见解，辞文旨远，纵横奇诡，不拘一格，有的汪洋恣肆而立论严谨，有的条分缕析而构思奇特，又有寓言式杂文，短小精悍，锋芒逼人，《病梅馆记》即属此例。作品在形式上一扫“桐城古文”和各种形式主义诗派积习，被奉为近代文学、近代思想的启蒙者。 龚自珍的思想和作品对后世影响极为深远。柳亚子曾写诗赞他为“三百年来第一流，飞仙剑客古无俦”，梁启超在《清代学术概论》里有“晚清思想之解放，自珍确与有功焉；光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期”等话评价他。 附龚自珍两首诗歌： （1）《己亥杂诗》中第五首浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花《己亥杂诗》中第一二五首 我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 二、时代背景 清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人们，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想；另一方面大兴文字狱，镇压知识分子。在长期严酷的思想统治下，人才遭受严重的压抑和摧残。本文写于1839年，是作者辞官南归之后寓居江苏昆山时所作。 八股文：明清科举制度的一种考试文体，每篇由八部分组成。在内容上，八股文只许为圣贤立言，讲四书五经所讲过的道理，如有所阐发也不能超出程朱理学的范围。这种内容固定而形式死板的文体，是束缚人们思想的工具，对当时文化思想的发展危害很大。 文字狱：旧时统治者往往故意从文人的作品中摘取字句，罗织罪名，构成冤狱，以镇压知识分子，是为“文字狱”。清康熙、雍正、乾隆三帝大兴文字狱，刑罚残酷，株连众多。龚自珍《咏史》：“避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋。” 附资料： 从“清风不识字，何故乱翻书”的戴名世案件，就足以表明清朝统治者实行的思想文化专制达到了一个怎样的残酷境地。 （公元1711年，又有人告发，在翰林官戴名世的文集里，对前明政权表示同情态度，又用了南明的永历帝的年号，朝廷就下令把戴名世打进大牢，判了死刑。这个案件牵连到他的亲友和刻印他文集的，又有三百多人。另外有不少文字狱，完全是牵强附会，挑剔文字过错，甚至为了一句诗、一个字也惹出大祸。有一次，翰林官徐骏在奏章里，把“陛下”的“陛”字错写成“狴”(音bì）字，雍正帝见了，马上把徐骏革职。后来再派人一查，在徐骏的诗集里找出了两句诗：“清风不识字，何事乱翻书？”于是挑剔说,这“清风”就是指清朝，这一来，徐骏犯了诽谤朝廷的罪，把性命也送掉了。这只是描写一人普通的场面：风吹，书乱。仅此而已，其实并没有什么反清的思想。为什么会因些句诗而杀头呢？因为中国的传统是清朝满人属四夷，即少数民族。古时认为只有汉族才是文明的，其它的少数民族是不开化的，所以清后入关，招到前所未有的抵抗。这使满人深刻认识到汉人的这种强烈思想。以致于他们害怕江山不牢固，所以他们很注重同化汉人，剃发，学满人的礼仪等等。满人在关外是留了重兵的，怕有朝一日汉人起兵作乱。雍正，康熙都很注意汉人的轻夷思想，他们做了很多缓和满汉民族矛盾的事。但仍时不时有反清的事出现，反清的天地会从清兵入关一直到乾隆末年才逐渐消失。不过他们只是城中的手工业者和一些小商小贩，并不像金庸书在写的那样强大。大多数时候，他们是敢怒不敢言。这就说明古人轻夷的思想是非常非常严重的。在这种反夷反清的大环境下，清政府不会允许丝毫的反清思想传播，蔓延。所以，他们宁可错杀，也不遗漏。因些，文字狱在清朝大兴。所以，因这句诗而遭杀头也不奇怪了。 （本文有删节） 四、完成下面表格空缺处： 字面意 言外意 梅 病梅 文人画士 品梅标准 摧残梅的手段： 摧残梅的后果： 疗梅的措施： 疗梅的愿望： 3