2017高三语文一轮复习练习：第3部分专题13二课案4 鉴赏散文表达技巧分析艺术效果 Word版含解析.doc

鉴赏表达技巧分析艺术效果 分值：43分；时间：40分钟) [对点突破练] 一、阅读下面的文字完成1～3题。(18分) 水兮水兮 李　红 一河碧水与一位殉道者的英名一起响彻千年澎湃汹涌了整部历史的河流。 如果说一座楼阁可以属于王勃一爿草堂可以属于杜甫甚至一个偌大的曲阜可以属于孔丘那么汨罗江应该是属于屈原的。楚地的山川浩瀚湘江云梦大泽。想象当年那位 澄净如练的碧波之上，渔夫喝酒划桨，一船楚歌一船潇洒。你何不也行吟泽畔，听渔歌唱晚，眺万顷碧波，载酒中流，心随水去？你何不“制芰荷以为衣”“餐秋菊之落英”？或者你就生活在“九歌”的境界中，做一个“九歌”中的人物：浪漫、多情，而又诗意纵横文采斐然。何苦“举世皆浊”而“独清”，“众人皆醉”而“独醒”？你是知道的，尘秽鹊起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。“沧浪之水清兮可以濯吾缨；沧浪之水浊兮可以濯吾足”。世间至清至柔者莫过于水。于是你用沧浪清水浣濯自己的精神之“缨”把生命托付清流质本 一个忠于自己忠于自己的感受忠于自己内心真实的人死去了一腔最殷红的热血流失在汨罗江中我们民族的一些真性情也被冲淡了。 水能沐浴群生扬清激浊。屈子自沉后两千多年孤洁的王国维同样选择了天下之至柔的水。“思想而不自由毋宁死耳”天命之年的王国维茕茕向颐和园走来仿佛疲惫劳顿后的从容归家。佛香阁排云殿下的昆明湖波平如镜如钩的银月清辉宁静苍苍大树无语肃然。湖水只有叹息感叹一位已攀缘至文学批评与文艺美学巅峰的学者一位博古通今、满腹经纶的名副其实的大师在维护自己信仰时的那份 顾炎武在《日知录·廉耻》一则中说，“……士大夫之无耻，是谓国耻”，知义者必勇，知耻者必勇，勇于赴死，绰绰有余。作为革命家的陈天华，看到国家已堕落得毫无尊严可言，他义无再辱，赴身日本海；作为小说家、戏剧家的老舍，面对斯文扫地，面对“人民艺术家”转眼沦为牛鬼蛇神，他义无再辱，自沉积水潭。他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美，让生命更具尊严。 千古悲欢，诉诸流水。信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的文人来说，它比生命重要得多。当肉体的保存与精神的救赎发生无可避免的冲突时，他们毅然选择了后者，让肉体下沉，让精神在碧波中飞升。陈寅恪为王国维作的纪念碑铭这样写道：“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。” 被鲁迅称为“中国的济慈”的诗人朱湘，在其《海葬》一诗中写道：“葬我在荷花池内/耳边有水蚓拖身/在绿荷叶的灯上/萤火虫时暗时明——葬我在泰山之巅/风声呜咽过孤松——不/投入泛滥的春江/与落花一同漂去/无人知道的地方。”面对人生的悲辛、人心的冷酷他亦赴身黄浦江中以自己29岁的生命完成了对信仰的至高无上的追求。 宇宙透明月光皎洁星辰晶莹皆因其长沐银河之水。《礼记》说：水曰清涤。向义无再辱的自沉者表示敬意吧他们以绿水清流做了自己的殓衣漾荡了自己的精神。奔涌的碧水会托起他们皓洁的灵魂。 选自《山东教育》有删改) 鉴赏行文技巧)“水兮水兮”文字虽简洁而意蕴深厚请分析以它为标题的妙(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [导学　解析：解答此题可以从两个角度入手：一是内容方面水的深刻含义即一种纯净的精神品质；二是形式方面题目“水兮水兮”的结构特点和效果。 答案：①“水兮水兮”形成反复感情浓厚奠定全文的抒情基调。以水作为全文的叙事和抒情线索。③“兮”字增强抒情性也暗含所写内容与屈原有关。④本文的“水”不仅有表面上的纯净更有精神上的澄澈借以赞颂文人单纯、执着、质朴、纯净的精神品质。 鉴赏表达方式)全文以第三人称叙事、议论、抒情第三段却改用第二人称这有什么表达效果？(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [导学　解析：仔细品读第二段运用第二人称进行对话和交流可以拉近距离更显亲切自然。 答案：运用第二人称直接与屈原交谈亲切自然。既易于深刻