《安塞腰鼓》教案20.doc

安塞腰鼓 教案 河店中学 徐风伟 导入新课： 请同学们先看一段视频—— 大家说这段视频反映的是哪个区域的风景啊？ 通过视频，我们不仅能感受到黄土高原的厚重与辽阔，而且还能感受到那里土地干旱、贫瘠，交通闭塞，自然条件特别艰苦。但这一切不仅没有磨灭人们的生活热情，还锻炼了他们粗犷、豪放、坚毅、乐观的生活态度和品格。粗犷豪放的黄土高原人，在一辈辈与自然的艰苦斗争中创造了同样粗犷豪放的艺术形式。今天，我们就跟随着著名作家刘成章去感受黄土高原那粗犷、豪放、热情的艺术形式——安塞腰鼓！ 教学目标 1、感受黄土高原人们的粗犷、豪放、坚毅和热情 2、了解安塞腰鼓，品味安塞腰鼓所宣泄的生命力量、顽强抗争的精神和人们对美好生活的向往 3、激情朗读文章，感受铿锵有力、富有节奏感的语言，并了解排比、反复、及短句的表达效果 4、品味文章意蕴内涵，发表自己的见解 教学过程 一、观看视频，感知意境。 1、看录像，谈观感 请同学们谈谈从视频中感受到得画面，试用“ 的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是 二、分组阅读，寻找课文中的美点。 1、用“ 美，你看（听） ”的句式说出来。 例： 蓄势待发的后生美——你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。 2、——好一个安塞腰鼓！ ——好一个安塞腰鼓！ ——好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ ——好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！ “好”包含着什么？或者说作者想要歌颂什么？ 3、找出揭示安塞腰鼓文化内涵和生命意识的一句话： 三、反复朗读，品味语言 （一）改变文章的形式阅读，品味中语言的节奏美、诗意美。 ?骤雨一样 ?是急促的鼓点 　 旋风一样 ?是飞扬的流苏 ? ?乱蛙一样 ?是蹦跳的脚步 ? ?火花一样 ?是闪射的瞳仁 ? ?斗虎一样 ?是强健的风姿 ?愈捶愈烈 ? ?形体成了沉重而又纷飞的思绪 　 愈捶愈烈 ? ?思绪中不存任何隐秘 　 愈捶愈烈 ? ?痛苦和欢乐 　 生活和梦幻 ?摆脱和追求 　 都在这舞姿和鼓点中 　　 交织! ?　旋转!　　凝聚!　　奔突!　　辐射!　　翻飞!　　升华! 2、语言运用了哪些方法，使人感到这种气势？ （二）评点式品读，理解文章语言的意蕴美、情味美。 1、学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“ 好，好在 ”这一句式进行评点。可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。。 ? 请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演陕北的山祁玉江陕北真是一个神奇而美妙的地方。说它神奇而美妙，并不只是因为它的地下埋藏了多少石油、煤炭、天然气等富集的矿产资源，也不只是因为它的地上盛产了多少瓜果梨枣、五谷杂粮等绿色食品，更不只是因为生于斯长于斯的那些纯朴善良的山民们和世世代代涌现出的英雄人物，而更多的则是因为它的山——神奇而美妙的陕北的山!我常常怀疑造物主将世界上所有的山都堆在了地球的这一隅，使陕北成了山的世界、山的海洋!抬头是山，低头也是山；吃的是山，住的还是山。山是生存在这片广袤大地上的人们的物质和精神寄托，是取之不尽、用之不竭的生命源泉。我生在陕北，长在陕北，曾经和陕北的山零距离地亲吻过。在这茫茫的大山深处，我扶过犁，拾过粪；吞过糠，咽过菜；淌过汗，流过泪。一切都是那么无助，那么渺茫。我对生我养我的陕北的山，鄙视过，厌倦过，一度竟然埋怨起我的祖先为什么不把自己定居在广阔的平原上、浩瀚的大海边、秀丽的江南间，而偏偏要将家安在这贫瘠清苦偏远落后的千山万壑中，使得日后的子孙们在这里永远地受苦受难，千回百转走不出大山，享受不到山外精彩世界的生活!我甚至怨恨大山，诅咒大山，盼望有一天天崩地裂，将这茫茫大山夷为平地；或者乞求上苍有朝一日将这些绵绵山峦搬到天的尽头，使这里的人们再也不要受苦受难了。但是现在想来，我那时是多么的无知，多么的任性，多么的忘本!如果当初没有汲取大山的营养，没有经过大山的磨砺，没有遵循大山的教诲，我不可能体格健壮、意志顽强，更不可能走出大山。当你登上高高的山巅，举目四望，视野所及，苍苍茫茫，一望无际。那数不清的梁峁，千姿百态，形状各异，像条条巨蟒，像只只雄狮，像头头大象，像个个巨人……盘踞在这广袤的黄土高原上，正蓄势待发。那层峦叠嶂的山脉，仿佛是大海的波涛，一浪接着一浪，汹涌不退，大有排山倒海之势。总之，任凭你怎么想像，想像什么就是什么。陕北的山胸襟开阔，无私无畏，可以容纳世界的一切，包容人间万象。如果你走错了路，做错了事，它并不记恨你、抛弃你，依然像慈祥的母亲一