中国传统文化第三章第节宗教色彩的儒学.ppt

历经宋、明、清复兴后的儒学与先秦儒学、两汉儒学都有不同。 宋明清儒学强调儒学的教化功用，而在伦理道德规范、身心修养层面发挥作用；并从理论角度进一步探究为什么应该遵守这些规范、准则、方法，从而使得儒学哲理化。 随着中国封建制度的解体，以理学为代表的儒学走向了衰落。 一、儒学源流 二、儒学的宗教性特征 （一）天命信仰一以贯之 先秦儒学承认上帝、天命、鬼神的存在，并对其心存敬畏。 孔子说“畏天命”，“不知命,无以为君子”，并且说“敬鬼神而远之”，“不语怪力乱神” 。 孟子说“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。” 董仲舒说：“天者，百神之大君。” “唯天子受命于天，天下受命于天子”，“王者承天意以从事。” 宋明清儒学代表朱熹说：“神，伸也；鬼，屈也。如风雨雷电初发时，神也；及至风止雨过，雷住电息，则鬼也。” 由此给出了鬼神存在的合理性。 二、儒学的宗教性特征 （二）崇拜活动正式而隆重 按照对象的不同，崇拜活动分为祭天地神灵、祭祖宗和祭圣贤。 各种崇拜活动都对祭祀的资格、祭祀的地点、祭祀的频率、祭品的规格、祭祀的仪式等有相对严格的规定，整个过程正式而隆重，具有宗教性特征。 二、儒学的宗教性特征 例如，在祭祀资格方面，只有天子才有权祭祀代表“天下”的天、地、名山大川、四方群神等。 二、儒学的宗教性特征 至于祭祀地点，祭天大典要在国都南郊的圜丘举办，祭祖仪式要在各自的宗庙进行，祭孔仪式要在孔庙进行。 为表达对祭祀的重视，祭祀前要斋戒沐浴，并且要符合要求。 祭品也要按要求准备充分，要洁净。 祭祀过程中仪式要完备。 祭祀过程中态度要严谨而恭敬。 二、儒学的宗教性特征 祭品也要按要求准备充分，要洁净。 祭祀过程中仪式要完备。 祭祀过程中态度要严谨而恭敬。 二、儒学的宗教性特征 （三）儒学经典近于教义 儒家的“四书五经” 是所有儒生必须掌握、奉持的儒学经典，其中的话语被奉为宗教的“教义”一般，如有人敢于发表违背其中内容的言论，即被指责为非圣无法的异端。 而明清的科举也以四书五经为限为题，更可看出其在儒学系统中的重要地位。 二、儒学的宗教性特征 三、儒学的精神内涵 （一）以人为本的价值取向 儒学非常重视人的价值和尊严，认为人是一切之本。 在对待人与自然界其他生物的关系上，儒学家认为人是更为可贵的。 在对待人与天的关系上，儒学强调先人后神、天人合一。 在对待人民与君主的关系上，儒学强调民贵君轻。 （二）贵和持中的做人态度 和，即和谐，均衡。中，即不偏不倚。贵和，即以和为贵。 不同事物之间互相搭配、融合、平衡，就能达到“和”的圆满状态。 “和”并不是无原则地求“一致”，为人处事方面，儒学讲究“和而不同”。 持中，即持守中庸之道。中庸之道适用于一切领域。 三、儒学的精神内涵 （三）自强不息的奋斗精神 自强不息的奋斗精神是儒学的精神内涵中重要的一方面。 三、儒学的精神内涵 （四）豁达乐观的积极心态 在儒学家看来，积极进取、自强不息的人生态度，始终要以豁达乐观的心境为基础。 三、儒学的精神内涵 （五）身任天下的担当精神 儒学是“入世”的学问，是“天下兴亡，匹夫有责”的以天下为己任的担当精神的来源。 “修身、齐家、治国、平天下”是儒学者追求的道德理想，而其中“平天下”则是最高目标，是儒家身任天下的担当精神的体现。 三、儒学的精神内涵 课后练习 1.儒学由＿＿＿＿初创，以＿＿＿＿为其理论核心，其思想被其弟子和再传弟子整理编成《＿＿＿＿》一书，成为后世儒家学派的经典。其后＿＿＿＿、＿＿＿＿对他的思想做了发展。（孔子，仁，论语，孟子， 荀子） 2.至西汉，＿＿＿＿提出“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学由民间学说变为官方意识，实现对儒学的第一次改造。（董仲舒） 3.宋明清时代的＿＿＿＿等人将儒学哲理化，实现对儒学的第二次改造。（朱熹） 知识拓展 1.两千五百多年前，在山东曲阜诞生了儒家创始人孔子，使得这个东方小镇披上了浓重的文化色彩，如今被尊奉为世界三大圣城之一。其著名景点“三孔”—— 孔府、孔庙、孔林是历代纪念孔子、推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久的历史、宏大的规模、珍贵的文物珍藏，以及不朽的艺术价值而著称，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。 /v_show/id_XOTM4MjcxNjA=.html?tpa=dW5pb25faWQ9MTAyMjEzXzEwMDAwMl8wMV8wMQ 2.祭孔大典，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔(文)庙举行的隆重祀典。在祭典中，陈设音乐、舞蹈，并且呈献牲、酒等祭品，对孔子表示崇敬之意。祭孔大典在古代被称作“国之大典”，最早可追溯到公元前478年，至今已历经2000余年，总计达196次。1986年，沉寂了半个