第二章：楚辞与骚体.ppt

第二章　《楚辞》与骚体文学 本章重点： 楚辞的概念及特点 屈原创作情况 《离骚》的思想与艺术 屈原诗歌的艺术成就 一般了解： 屈原生平 屈原在文学史上地位与影响 宋玉等人的创作 一　楚辞的特点 “兮”字的运用。除《天问》、《卜居》、《远游》外，楚辞作品均用“兮”字。 特殊的句式。不计语气词“兮”，楚辞的典型句式有六字句与五字句两种，节奏分别为“三三”和“三二”。前者主要见于《离骚》、《九章》，后者主要见于《九歌》。 鲜明的地域特色。 浓郁的浪漫主义色彩。 《东观余论·校定楚辞序》 黄伯思《翼骚序》谓：“屈、宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞。若‘些’、‘只’、‘谇’、‘蹇’、‘纷’、‘侘傺’者，楚语也。悲壮顿挫，或韵或否者，楚声也。沅、湘、江、澧、修门、夏首者，楚地也。兰、茝、荃、药、蕙、若、芷、蘅者，楚物也”。 二　楚辞产生的文化背景　 １、灿烂辉煌的楚文化与瑰丽多姿的楚艺术是楚辞生长的根本源由 楚文化兴起较晚，楚王朝原始宗教——巫教盛行，国家制度也不及中原各国完善和成熟。但以春秋战国时代而论，楚文化与中原文化各有特点，各有所长。近年来楚地考古进一步证明了这一点。其财力物力之丰饶，制造工艺之精湛，艺术创造的瑰丽，远非中原各国所比。若单就艺术领域而论，楚文化的成就为高。楚文化尤其是楚艺术的一般特点，如较强的个体意识，激烈动荡的情感，奇幻而华丽的表现形式等等，也都呈现于楚辞中。 楚文化 虎座立凤 撞钟击磬图——曾侯乙墓 江陵楚墓出土木漆圆盒 2、楚国民歌和地方音乐：《楚辞》产生的直接源头 楚地民歌，在春秋战国时称“南音”或“南风”，楚汉之际称“楚歌”或“楚风”，其乐曲有《涉江》、《九歌》、《九辨》、《阳春白雪》等。 早在周初，江、汉、汝水之间的民歌如《诗经》中的《汉广》、《江有汜》等都产生于楚国。 《史记·游侠列传》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。 《孟子·离娄上·沧浪歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。” 刘向《说苑·善说》载，鄂君子晳驾舟出游，水手抱桨而歌，子晳不懂越国土语，便找人译为楚歌形式，此即《越人歌》：今夕兮何夕，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。（以上民歌，已开楚辞体格） 3、楚国民间巫风的影响 “楚人信巫鬼，重淫祀”。民间祭祀时，必使巫觋（男巫）“作歌乐鼓舞以乐诸神”，充满了原始的宗教气氛。如《楚辞》中的《九歌》，就是根据楚国各地民间祭神的歌曲加工创作的。《离骚》中的巫咸降神，《招魂》中巫阳下招，以及《楚辞》中凡属诗人自我形象的塑造和高贵品质的象征，如峨冠博带、荷衣蕙纕，乃至丰富的神话故事，都是受巫风影响而带有原始宗教色彩的具体表现。 4、战国晚期楚国的国内国际形势，是屈原作品产生的政治背景 战国后期，七雄逐鹿，秦、齐、楚呈西、东、南鼎足三强，连横与合纵两大势力此消彼长，时有“横成则秦帝，纵成则楚王”之说。楚国内部以屈原为代表的革新派难敌亲秦的保守贵族集团的明枪暗箭、内外夹攻而成为逐臣被挤出了国家政治中心。这不只是屈原和以他为代表的政治集团的悲剧，也是楚国的历史悲剧。这种情形，为成就屈原的楚辞提供了深广而又十分残酷的社会政治背景。 屈原的身世与经历 （1）与楚王同姓，出身高贵 （2）早年深得楚怀王信任，曾任左徒（副宰相） （3）因改革内政，推行合纵外交而遭排挤 ，楚国的政治日益恶化。受张仪欺骗与齐绝交；愤而两次攻秦，一战于丹阳，大败，失地六百，再集全国兵力进攻，又惨败；晚年入秦，被扣留而死；顷襄王即位，国势日削：十九年（前280），秦夺上庸、汉北，二十三年，克郢都，楚王逃至陈城（河南淮阳），直至前223年为秦所灭。 三 《离骚》 1、“离骚”的含义 司马迁：“离骚者，犹离忧也。” 王逸：“离，别也；骚，愁也。” 班固：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。” 游国恩：楚曲名，意为牢骚。 2、《离骚》的内容 373句，2400多字，篇幅宏伟 第一部分：开头至“岂余心之可惩”，写自己的身世，操守，政治理想，与群小的冲突，被楚王疏远，仍然表示“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。 第二部分：写对未来道路的探索——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 女媭劝其明哲保身，而通过重华陈词，否定这一选择。 升腾上天，扣帝阍而不应，求佚女而无所遇； 灵氛占卜：去国远游，另谋发展 巫咸降神：劝暂留楚国，等待时机 升腾远世，回顾楚国，终于不忍离去，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居”，以死殉国。 钱钟书《管锥编》：弃置而复依恋，无可忍而又不忍；欲去还留，难留而亦不易去。即身离故都而去矣，一息尚存，此心安放？“宁流浪而犹流连，其唯以死亡为