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浅谈德是领导干部的从政之本 中国历代思想家既重视以德修身，也重视以德从政。认为德，不仅是“立身”之本，而且是“立国”之基。“德者，才之帅也”。《荀子》孟子曰：“以德服人者，其心悦而诚服也。”这是我国传统文化的精华，也是我国政治思想的一个显著特点。我们党善于继承人类一切优秀历史文化遗产，立足现实，着眼于古代德治思想的当代阐释，以此加强干部队伍建设，早在建国初期，毛泽东同志就郑重地指出，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，国将不国。习近平同志要求党员干部要讲修养、讲道德、讲廉耻。历史和现实都表明，道德在人类的发展和进步中具有重要作用。我们党强调法治与德治的紧密结合，提出了与时俱进的治国方略和执政理念，已经成为党领导人民建设中国特色社会主义的一条重要的基本经验，对于当今各级领导干部官德修养具有重要的指导意义。 一、德是领导干部正确使用权力的根基 （一）领导干部的修身之德 古人非常注重道德品质的培养，传统文化当中的修身克己思想随处可见、俯拾皆是。《大学》一开始就讲修身、齐家、治国、平天下，并强调“一切皆以修身为本”。《左传》提出立德立功立言之三不朽，并将立德奉为“大上”即最高层次。孔子要求杀身成仁，孟子提出舍身取义，曾子则曰“一日三省吾身”等更是许多士大夫一贯秉承的价值追求和道德准则。当今领导干部承担着执政兴国、执政为民的重要职责，认真学习传统文化，努力加强自身修养，养浩然正气，塑高尚人格，可以说是为政的基本条件。这就需要广大领导干部认真学习传统文化当中的修身克己思想和自我反省精神，不断提升道德境界，学会知足、知止、知畏、知耻；勇于进行自我剖析，做到慎独、慎微、慎初、慎终。并通过长期的砥砺坚持使之内化于心、外化于行，成为生活上的日常规范和工作中的行为准则。 《党章》规定，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，之所以用党内法规的形式固定下来，就是说，这一条是根本、是核心，不但要“为民”，而且要全心全意地“为民”。“务实”是官德的基础，惟有务实，才能脚踏实地，不图虚名，勇于探索，敢于攻坚，扎扎实实地为民办事，才能树立和落实科学发展观，充分尊重客观规律，不搞那些劳民伤财的“政绩工程”，真正做到为官一任，造福一方。“清廉”是官德的内在要求。共产党的干部就是要严于律已，廉洁奉公，一身正气，两袖清风，清清白白“做官”，堂堂正正做人，坚持高尚的精神追求，永葆做人的浩然正气。 （二）领导干部的为政之德 习近平同志强调：领导干部要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心。”是否具备良好的政德是衡量一个干部合格与否的重要标志。缺德少才者，无法成为领导干部。有德无才者，无法胜任领导干部，有才无德者，其才不可用，同样不能走上领导岗位。作为现代社会的一位领导者，所应具备的道德品质有着丰富内涵，至少包括以下几个方面：清政廉洁。我国历代统治者对官员都有此要求。历史上有些大贪官不仅自己落了个身首异处的下场，甚至还招来灭门之祸。反腐败也是当今世界共同关注的问题。人民群众对党和政府满意不满意主要也是看两个方面，一是经济能不能搞上去；二是干部廉洁不廉洁，能不能净化公共管理环境，保持社会公平公正。当前人民群众对后者的反映更为突出。我国近年来反腐败的实践证明，贪官的地位越高，其危害性就越大。因此，对领导干部必须从严要求。 诚实守信。孔子曰：“人无信不立。”诚信是中华民族传统文化的重要组成部分。“言必行，行必果”是古今做人的基本准则。诚信是铸就领导干部人格魅力的重要基石，领导干部如果不能诚实待人，就会同志间互不信任，关系紧张，进而败坏党风和社会风气。现实生活中确有一些势利小人，为达到个人目的，不惜扮演两面人甚至多面人。这种人利用人性的弱点往往得意一时，但终究不能长久。诚如鲁迅先生所言：捣鬼者有术也有效，但靠捣鬼成大事者，古往无有。一个诚信的领导干部可以为本地区树立良好的形象，反之则会败坏一个地区的形象。因此，我们没有理由轻视领导干部的这一品德。 （三）领导干部的生存之德 生存之德在于拒腐防变。廉洁是生存之本，腐败是万丈深渊。如何拒腐防变？ 1．人不能成为金钱的奴隶。领导干部出了问题，一般都难逃一个字——钱。钱很重要，但比钱更重要、更宝贵的东西还很多，比如道德人格、友情爱情、天伦之乐等等。钱是身外之物，钱要取之有道，钱够花就行。 2．洁身自好才是真正的护身符。世上没有免费的午餐，作为掌握一定权力的领导干部，经常有人套近乎、吃请等等，这时千万不能太天真。世上没有不透风的墙，要想人不知，除非己莫为，很多案子都是由所谓的铁哥们引出来的。世上没有后悔药可吃，人生的路很长，哪怕走慢一点都没关系，但是不能走偏，一旦迷失了方向，想回头都很难。 3．是非分明。是非分明也是古今做人的基本准则。孟子曰：“无是非之心非人也”。一个领导干部在大是大非面前如果为了个人利益，一味态度暧昧，不敢坚持原则，表明