杜甫诗歌鉴赏专题文字.doc

蜀相杜甫 蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【按】诸葛亮于建兴十二年春出兵伐魏，在渭水南五丈原和魏相持百余日。八月病死军中。此后英雄多为他感慨。 此诗作于上元元年（760）杜甫初到成都之时。当时安史之乱尚未平定，国家仍在风雨飘摇之中，杜甫到成都郊外的武侯祠凭吊，不是发思古之幽情，而是抒发忧时忧国的深情。 此诗是杜甫在漂泊西南时，为缅怀诸葛亮所作。这首诗在艺术上颇具特色：一是抓住祠堂典型环境的特征，来渲染寂静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分真切。二是对诸葛亮的政治活动作概括的描述，勾画出了一个有为的政治家的形象。结尾两句，更从诸葛亮功业未遂留给后人无限怀念，表达了对诸葛亮的赞美和惋惜之情。这两句苍凉悲壮，是千古传诵的名句。 杜甫（712—770）字子美，原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。肃宗时，官左拾遗。后入蜀，入友人严武幕府为剑南节度参谋，加检校工部员外郎。故后世又称杜拾遗、杜工部。杜甫是伟大的现实主义诗人。有《杜工部集》。 儒家仁政思想贯穿杜甫的一生。 “穷年忧黎元”，“致君尧舜上”是其思想基调，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线。 杜诗善于选择具有普遍意义的社会题材，大胆揭露当时社会矛盾，对统治阶级的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情，在一定程度上表达了人民的愿望。其优秀诗作，显示出唐代由开元、天宝盛世转向衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌样式，语言精炼，风格沉郁顿挫。继承和发展了《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。 一、读书和漫游时期（35岁前。737年前） 这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有再见面了。 赠李白 秋来相顾尚飘蓬， 未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄？ 此诗大约写于天宝四载（745）游齐赵时，是杜甫现存绝句中最早的一首。 解闷十二首（其六） 复忆襄阳孟浩然， 清诗句句尽堪传。 即今耆旧无新语， 漫钓槎头缩颈鳊。 孟浩然（689～740），襄阳人，世称孟襄阳、孟山人。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又不减王维，不愧山水诗中之佳制也。 二、困居长安时期（35—44岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。他写了《兵车行》《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇，而《自京赴奉先县咏怀五百字》标志着他经历十年长安困苦生活后对朝政、现实的认识达到了新的高度。 兵车行  车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。  牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频。  或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。  边庭流血成海水，武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。  长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。  信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。  君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 《兵车行》的背景 《兵车行》是历史生活的真实记录。 唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城（在今青海省境内），久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛（在青海湖中）的二千戍卒也全军覆没。十载（751）四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏（主要辖境在今云南省），结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载： 人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。 如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《兵车行》这首诗，很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。送别场面生死离别眷恋、悲怆、愤恨、绝望征夫诉苦—抓兵万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源征夫诉苦—逼租征夫的苦衷和恐惧心理人民苦难一反常