老师心目中的学生.doc

老师心目中的学生 我常常是要敬畏学生的。 因为学生年轻，年轻意味着时间和资本。总有一天，学生都将会超越我们，把我们远远抛在身后。我们那些可怜的卑微的永远实现不了的梦想，在学生的面前，一个个都变成活生生的现实。 学生比我们更有朝气，更有活力，也更有创造力。连老毛也不得不承认：“世界是属于我们的，也是属于你们的，但终究是属于你们的。” 这些年来，尽管我貌似强大，但每接手一个班级，我都诚惶诚恐，害怕学生不接受我，不喜欢我的课，我甚至为此感到自卑。 直到有一天，读到了吴非老师的一篇文章。我惊讶极了，原来他和我有一样的感觉。吴老师做了那么多年的老师，是教材的主要编写者，全国有名的杂文家和著名的教育大师，依然如此。人微言轻的我，又值几何呢？ 据吴非老师透露，北大著名教授钱理群老师，也是这样。每届学生的第一课，他都睡不着，一个人在外面散步，徘徊，舒缓自己的紧张情绪。 原来如此！ 其实，紧张是一种美好的感情。紧张说明我们在乎、慎重、珍惜，作为一个教师，当然应该珍惜我们的教育。这种紧张还来源于我们对教育的热爱，对教书育人的敬畏，以及对学生油然而生的责任感，我们害怕误人子弟，害怕教无所获，害怕被学生遗弃，种种的担心和顾虑，纠缠着我们，使我们夜不能寐。 要知道，教师从事的是“高危”职业，没有任何职业有这样关系重大。为什么教无止境？因为对教育而言，百分之九十九的成功，依然是不够的；百分之一的人失败了，他们的人生走向发生了改变，百分之一的家庭就此变得不快乐，不圆满。教育，根本不能承受之轻。 教育的失误是最大的失误。由于时间的不可逆转性，这种失误我们还没有办法补救。尽管以后，我们可能会汲取教训，变得更好，成为最优秀的老师。但是，对于这个已经过去的学生，我们的补救没有任何价值。对具体的学生而言，我们付出的是职业时间，而学生付出的却是生命时间。 误谷误一季，误人误一生。教师，需要敬畏学生，并以此为基础，确立并践行我们的职业精神。我们必须要有为学生生命奠基的使命感，为学生生命成长添砖加瓦的成就感，为学生失败刻骨铭心的负罪感。这既是老师的使命，也是教师的宿命。 年轻的时候，我是意识不到这点的。那时候，我意气风发，指点江山，口若悬河，以为自己无所不能，无所不晓，尤其喜欢卖弄，喜欢显摆。 大型考试，我常常把自己的试卷偷放在学生试卷里，装订起来，每次流水作业，我都是第一名。然后，我大言不惭地告诉学生，让他们向我看齐。我还有一种课型，就是组织整个班级和我一个人辩论，向我开炮。我就像诸葛亮一样，在教室里信步走来走去，舌战群儒。尽管课堂的效果不错，但常常看到学生像斗败了的公鸡，以及像泄了气的皮球，我却有异样的感觉…… 有时候，我也困惑，不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫，那么，不管采取什么方式，提高效率的就是好课？但是，那种美好的师生情感，那种教学相长的融洽又在哪里呢？ 现在想来，真是可笑。 韩愈早就说过了。“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”我们不过比学生年纪大一些，早一点知道道理，这有什么了不起的。还有很多东西，学生耳熟能详，我们却一无所知。就算在我们本学科中，我们就敢说，我们一定是最好的？《语感论》上说：“作为心灵，教师未必比学生高尚；作为人，教师未必比学生高贵；作为读写听说的语言主体，教师也未必比学生高明。” 现在的我，常常虚心地向学生请教，他们也乐于指导我；我更学会了自嘲，教师的威信不是树立起来的，而是在彼此信任的友谊中培养出来的。 但年少轻狂的我，总是严格要求每个学生，不容许学生有丝毫的懈怠。其实，学生完全有不优秀的权利。这里的不优秀，也许蕴含的就是将来更大的优秀。贾平凹的那一块丑石，当然不能用来砌墙，不能用来铺路；柳宗元的那道愚溪，当然不能用来灌溉，不能用来行船……丑到极点就是美到极点，世人眼里的丑和愚，恰恰是他们本来的伟大。这是在读了加德纳多元智能之后，我最突出的感觉。 加德纳说，人有八种智能：语言智能、逻辑智能、空间智能、运动智能、音乐智能、人际智能、内省智能、自然探索智能。这八种智能，此消彼长，每个学生的智能都不相同，而当前学校衡量的只是学生的逻辑智能和语言智能。换句话来说，我们目前对学生的评价是不全面的，也是不公正的。 换成今天的考试，不仅丘吉尔、爱因斯坦要天天挨骂，数学从没考过30分的毛泽东，注定也是被淘汰的。难怪毛泽东后来说：坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 就像让乌龟和兔子在平地上赛跑，兔子自然能够轻易获胜，乌龟不可能有获胜的机会。但是，如果让乌龟和兔子越过河流赛跑呢？或者是起点在山上，而终点定在山下呢？乌龟就可以利用自己的游泳本领，或者把脑袋缩进去，利用皮躁肉厚的特点，从山上直接翻滚下来，不费吹灰之力就能赢得胜利。乌龟耐力强，兔子启动快。术业有专攻，如是而已。 但我们现在的评价却是，让兔子和乌龟在平原上赛跑。然后，根据结果，判定兔子是冠军，乌