粤教版选修《唐宋散文选读》 第1课 小城山记 学案 Word版含解析.docVIP

◆1　小石城山记 淡之美 一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。 咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。茶则是淡的，尤其是新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。 人生，其实也是这个道理。浓，是一种生存方式；淡，也是一种生存方式。两者因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。 物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市，得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱疲的结果，活得也实在是不轻松啊！其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。 淡之美，某种程度上近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。 禅，说到底，其实，就是一个淡字。 人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎！ 1．君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。——《礼记》 　赏读：曾子说：“君子爱人依照德的标准，小人爱人则对人姑息纵容。” 2.君子藏器于身，待时而动。——《周易》 　赏读：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄，而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 3.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》 　赏读：作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。 4.忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记》 　赏读：孔子说：“忠(尽己之心)和恕(推己及人)的品德离中庸之道不远，用到自己身上不愿意的事，就不应该加到别人身上。” 作者视窗 仰望柳宗元 透过历史与时间那条波涛汹涌的大河，我仰望着你！ 我永远也不会忘记，忘记你那身处逆境且悲天悯人的情怀，你那明亮而又凝重的一生；无论是愚溪之畔的凄神寒骨，憔悴幽邃，还是西山之麓你空谷长啸，沉吟踯躅；无论是对底层民众生存艰辛，感慨万千；还是对险恶朝廷的勾心斗角，义愤填膺……都让我不止一次的颤动不已，颤动我的这颗柔软的心啊。 那一行行如鲜花般的文字，如裂帛一般，一声绝响，穿行一个个朝代，伴随着平平仄仄的风，抑扬顿挫的云，起承转合的雾，从一千年前的潇水之上掠过，吹开片片雨雾，穿时越空，直掠上心头，撼起圈圈涟漪，缓缓地隐退。仿佛中，你就是那江边的蓑笠翁啊，江天雪景，逸清高远，虽有向往自在悠闲的盎然情趣，更有被贬远荒、壮志未酬的幽愤。仿佛中，我看见你的萧瑟的背影，披蓑戴笠，手持鱼竿，在唐朝的那年冬天，雨雪凄迷的千山万径之外，垂钓着一江苍凉。而你的身后，一场旷世的千年大雪，纷飞的断点中竟夹杂着如许萦乱繁多的悲催与慨叹，也一并湮灭在历史的深处。 柳宗元(773－819)，字子厚。唐代杰出的文学家、思想家。河东解(今山西运城西)人。与韩愈共同倡导中唐古文运动，并称“韩柳”。世称“柳河东”或“柳柳州”。入朝为官后，积极参与王叔文集团的政治革新，迁礼部员外郎。柳宗元一生留诗文作品达600篇，其文的成就大于诗。散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性；游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。有《河东先生集》。 写作背景 柳宗元自贞元二十一年(805)起，在永州谪居十年。一代文豪，十年楚客。处于逆境之中的柳宗元开始了他一生中创作的辉煌时期。他除了写出了许多抒发自己孤寂苦闷之情的诗歌(如《江雪》等)外，还写出了《三戒》、《捕蛇者说》、《童区寄传》等寓言、散文和史传文学作品，揭露社会的黑暗，反映人民的疾苦。最为出色的是他寓居愚溪五年中所写“清莹秀澈，锵鸣金石”的《永州八记》。本文是柳宗元《永州八记》的最后一篇。小石城山在永州西部边缘地带。 基础梳理 1．通假字 更千百年不得一售其伎　通____，____________________________________________。 答案　“技”　技艺，指美景 2．古今异义 (1)其上，为睥睨、梁之形。 古义：　 今义：　 (2)其疏数偃仰。 古义：　 今义：　 (3)更千百年不得一售其伎。 古义：　 今义：　 答案　(1)古义：城墙上的女墙。今义：斜着眼看，表示厌恶或轻视。(2