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粤教版选修《唐宋散文选读》 第6 六一居士传 学案 Word版含解析.docVIP

粤教版选修《唐宋散文选读》 第6 六一居士传 学案 Word版含解析.doc

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粤教版选修《唐宋散文选读》 第6 六一居士传 学案 Word版含解析

◆6 六一居士传 微笑的力量 大笑虽然荡气回肠,但心脏不好的人不宜行之;狂笑亦可放浪形骸,无拘无束,但其结果往往走向歇斯底里,使人分不清是笑还是哭;冷笑让人身上疙瘩顿起,那多是奸佞小人的嘴脸,使人避之唯恐不及;媚笑令人心生厌恶,那是吞噬人心的勾魂酒、惑乱心智的迷魂汤。 万笑皆下品,微笑品最高。微笑的神情最入眼,微笑的感觉最美妙。微笑像昆仑山上的一珠小草,给万籁俱寂的山峦带来生机,让广阔无边的旷野彰显春意;微笑如珠穆朗玛峰上的一朵雪莲花,给冰雕玉砌的大自然增添活力,让玉树琼花的冰雪世界充满灵气! 古人对微笑的追求是笑不露齿,那是我们在杨柳青的仕女图上经常见到的韵致;外国人微笑的经典是蒙娜丽莎永远的微笑,她让命途多舛的达·芬奇得到了美的永恒。 微笑是大男人自信修养的内涵,微笑是小女子知书达礼的外现。男人微笑时往往体现出一种风雅、一种气质,女人微笑时每每流露着一种妩媚、一种甜美。 女人们总爱花大把的钱去美容院,却不知微笑是不用花钱却有神奇功效的美容妙方,它会让你青春常驻,美若飞燕;男人们总爱屏神敛气,皱着眉头去赚钱,殊不知微笑会帮你打开情商的通道,赢得诸多的商机,君不见,各大酒店、豪华商场,微笑服务已成为他们的经商秘笈。 1.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——清·林则徐  赏读:假如对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。 2.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《画菊》  赏读:宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。 3.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。——宋·范仲淹  赏读:在朝中身居高位时,就忧念他们的百姓,身处僻远的江湖时,就忧念他们的国君。赞扬古仁人在任何处境中都能以天下为己任,而不以个人得失为念的博大胸襟和无私精神。 4.只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——清·徐锡麟  赏读:我只知道在沙场为国家战死,何须用马革裹尸还葬! 作者视窗 宋代诗文革新运动的领袖人物——欧阳修 幼年丧父,家贫力学;仕途多舛,不坠其志。倡导北宋“诗文革新”运动,开创一代“诗话之体”文风。主张“文以明道”,力倡“简洁流畅”。他的《醉翁亭记》流传千古,妇孺皆知;他的门下学徒多有巨擘,无人匹敌。他的作品,婉曲纡徐,情韵绵邈,以“六一风神”绝称于世。论古文者,向有“韩如海,柳如泉,欧如澜,苏如潮”之喻。欧阳修的散文,确乎如沦漪层层,波澜荡漾;虽多唱叹,出以曼声,不为狂涛海啸;然疏淡安详之中,又非止水如镜,而是时有微风飘忽,吹皱一池春水。 毫无疑义,欧阳修是北宋中期当之无愧的文坛宗师。 欧阳修(1007—1072),北宋时期政治家、文学家、史学家。字永叔,号醉翁,六一居士,吉水人,自称庐陵人,因吉州原属庐陵郡。天圣进士。卒谥文忠。唐宋八大家之一,成就斐然,三苏、王安石、曾巩都曾是他的学生,受其提拔。著有《欧阳文忠集》。 写作背景 熙宁三年(61岁),作者由青州知州改为蔡州知州后,自号六一居士,作此文以明志。春蚕丝尽,蜡泪将干,作者把毕生的精力献给宋王朝,该到休息的时候了。况且,在宦海沉浮中,几度贬官,历尽坎坷, 所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望,字里行间流露出一种辞官归隐后的愉悦之情。 基础梳理 1.通假字 (1)聊以志吾之乐尔 通________,____________。 (2)累于此者既佚矣 通________,____________。 答案 (1)“耳” 罢了 (2)“逸” 安逸 2.一词多义 (1)以 (2)之 答案 (1)把,介词 凭、用,介词 用来,连词 (2)的,结构助词 无实义,定语后置的标志 代“我”,第一人称代词 3.词类活用 (1)轩裳珪组劳吾形于外:  (2)使吾形不病而已悴:  (3)累于彼者已劳矣:  答案 (1)使动用法,使……劳累。(2)名词作动词,生病。(3)形容词作动词,拖累。 4.文言句式 (1)六一,何谓也:  (2)此庄生所诮畏影而走乎日中者也:  (3)方其得意于五物也:  (4)虽响九奏于洞庭之野:  (5)世事之为吾累者众也:  (6)此吾之所以志也:  答案 (1)宾语前置句,应为“六一,谓何也”。(2)……也,判断句。(3)状语后置句,“于五物”应在“得意”前。(4)状语后置句,“于洞庭之野”应在“响九奏”之前。(5)定语后置句,应为“为吾累之世事者”。(6)……也,判断句。 5.文白对照 (煕宁三年九月七日,六一居士自传) 文本助读 欧阳修这篇自传文,通过对自己更名“六一居士”的陈述,对理想中“六一”之乐的描绘,表达自己对归老后闲适安逸生活的向往,表现了作者“三宜归去”的理想。 结构图示 六一居士传 重点突破

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