粤教版选修《唐宋散文选读》 第14课 后赤壁赋 学案 Wor版含解析.docVIP

◆14 后赤壁赋 学会谅解 谅解是和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是温和的细雨，能浇灭燃烧于人们心中的怒火。 齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈；唐太宗李世民谅解、重用屡次为自己“挑刺”的魏征，成就了历史上著名的“贞观之治”。……相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪个能作出一番事业呢？ 古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？ 谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。 谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。 我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。 让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。 1.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 　赏读：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。 2.不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 　赏读：不因为贫穷而改变一个人的气节，不因为地位、身份低下而改变一个人的志向。 3.疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民 　赏读：在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。 4.时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 　赏读：到了没有退路的时候才能体现出人的气节，而这些表现出气节的人每一个都能名垂历史。 作者视窗 一蓑烟雨任平生——苏轼 还记得吗，就是在那片冷风凄雨之中，在那条崎岖难行的泥泞道路上，有这样一位老者，他脚着着芒鞋，手持着竹杖，阵阵的凉风吹过他苍白的发梢，冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身躯上，而他却浑然不觉，依然悠然吟啸，缓步徐行。 还记得吗，在那个曾经烈火雄雄，乱石穿空，惊涛拍岸的古赤壁前，有这样一位老者，他面对着滚滚而逝的江水，回想起古之英雄的种种过往，不禁从胸中倾泻出了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的壮美篇章，回首自己这风雨飘零的一生，他更是从心底翻涌出“人生如梦，一尊还酹江月”的千古长叹！ 是的，这个人，便是苏轼。 苏轼，中国文人心中一个响当当的名字，唐宋八大家之一，大书法家，大文学家，佛学大师，中国文化史上的旷世奇才——是的，我们可以给他冠上许多诸如此类的名号，但是，无论我们如何的褒扬他，都绝不会显露出一丁点的过分与夸张。 他，不仅有着神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想，更可贵的是，多舛的命运和人生路途的风雨飘零，并没有让他高尚的人格遭到一丝的磨灭，相反，在不可避免的痛苦之后，他依然还拥有着一份宁静如月、旷达如风的难得心境。 人生的风雨何其多，但是，即使路上的风雨再大，即使在他人都感到狼狈困顿之时，他却还依然能够吟啸徐行；惟大英雄能显本色，是真名士自然风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！ 写作背景 这篇赋写于作者被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒直、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗句，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心境，就是这种复杂感情的表现。作者是元丰三年(1080)春到黄州的。元丰五年秋、冬，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》。 基础梳理 1．通假字 (1)以待子不时之须　　　通________，________。 (2)反而登舟　　　 通________，________。 (3)俛而不答　　　 通________，________。 答案　(1)“需”　需要　(2)“返”　返回　(3)“俯”　低头 2．古今异义 (1)戛然长鸣，掠予舟而西也。 古义：　 今义：　 (2)而江山不可复识矣。 古义：　 今义：　 (3)江流有声，断岸千尺。 古义：　 今义：　 答案　(1)古义：形容声音响亮悠长。今义：形容声音突然停止。(2)古义：江河与山的景象。今义：泛指拥有主权的领土。(3)古义：绝壁，陡峭的江岸。今义：岸边。 3．一词多义 (1)顾 (2)危 (3)适 答案　(1)可是　回头看　反而　看　(2)高　正直的　孤立　(3)恰好　到，往 4．词类活用 (1)名词作