粤教版选修《唐宋散文选读》 第16课 春夜宴诸从弟李园序 学案 Word版含解析.docVIP

◆16 春夜宴诸从弟桃李园序 学会赏识 赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现。 不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失…… 赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。 赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想？ 赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情…… 赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种价值相对的公正认可。学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。 1.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》 　赏读：读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱，那就不值得和他谈论什么了。 2.志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟》 　赏读：志向小的人容易得到满足，容易满足之后就没有继续奋进的动力。说明一个人要志向远大，方能有巨大的成就。 3.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 　赏读：自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。 4.有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝》 　赏读：如果你有志气，有理想，能成功不在年龄大小；而没有志气，没有理想，年龄再大也是白活。 作者视窗 大唐诗仙李白 当他郁郁不得志的时候，他悲愤地呼喊：“大道如青天，我独不得出！”当他自认为能够实现自己的伟大抱负时，他满怀激情地唱道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”他一生酷爱饮酒：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！”他对生活充满了自信：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他热爱祖国大好河山，纵情山水：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。” 李白是一个让时代因其而幸运的人。活着让时代因他而骄傲，死后让时代因他而光荣。李白的时代无论怎样简化，这个人都将以一种最基本的元素的形态被保留下来，最终成为时代的标志。李白以自身的存在，昭示着一个汉语诗人所能达到的高度。这个人是一个用母语写作，最后又超越了母语的人。盛唐已经风流云散，而李白却在时代的灰烬中，以诗歌打造的金身岿然屹立，当仁不让地成为中国以至世界的一道特殊景观。李白是星光灿烂的大唐夜空中一颗另类的星辰。 李白(701—762)，字太白，号青莲居士。唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫合称“李杜”。代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。 写作背景 置酒群芳，饮酒赋诗，自古为文人一大乐事。春风习习，百芳争艳，此情焉能不伸；及至秉烛夜游，可谓率性而为，雅怀至极。及至此时，“谪仙人”自然诗心大作，胸襟大开。此文即是李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。 基础梳理 1．通假字 序天伦之乐事。______________________________________________________________ 答案　“序”通“叙”，叙说。 2．解释词语 (1)万物之逆旅也____________ (2)百代之过客也____________ (3)古人秉烛夜游____________ (4)况阳春召我以烟景____________ 答案　(1)客舍，旅馆；(2)过往的客人；(3)执；(4)风景。 3．古今异义 (1)大块假我以文章 古义：　　　　　　　　　　　今义：　　　　　　　　 古义：　　　　　　　　　　　今义：　　　　　　　　 (2)群季俊秀 古义：　　　　　　　　　　　今义：　　　　　　　　 答案　(1)大块：古义，大自然。今义：大的块头 文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品 (2)季：古义，弟弟。今义，季节 4．词类活用 (1)不有佳咏，何伸雅怀：