尊重人的天性，改变自己.docx

尊重人的天性，改变自己　　什么是人的天性？就是每个人都会犯错、粗心、做错事。　　对人苛责，要有的放矢。如果所有人都犯的错，就是常态。反过来，你就不能要求大家改变，而是你自己去改变思路：去找到一种不让大家出错的方式。　　改变自己，总是比改变别人容易的多。　　在我所读过的很多优秀的教育著作中，都有一个基本相同的看法，那就是：孩子本身都没有太大的问题。教育的问题大都是出在教育者本身思维及其行为方式上。　　我们看见一个问题，就把自己当成了一个灭火队员。或者更甚的是：把问题当成了一个炸药包。　　如果我们有少许的思索就会有不同的感觉：好的，即便是这样，又如何呢？让我们来看看问题到底在哪儿？我们是否可以自己去寻找问题的答案。或者我们是否需要外界的帮助。　　是的，我们的问题，不是证明老师或家长比孩子更聪明。而是，希望孩子有独立的那一天：他用自己的方式去理解世界，表达自己对世界的看法，做出对自己行为负责的举动。他在天空下，自由地成长。　　难道，还有什么目标比这个目标更基本，更实在？　　为了这个目标，我们该如何利用生活中每次的负面经历，把这些都经过调节，尽可能转换为正面的经验？　　《如何说孩子才会听，怎么听孩子才会说？》这本书给了我们重新理解教育的机会，这不仅是一部极佳的教育手册，也能带我们进行一次心智认知之旅：孩子其实有时是一面镜子，照见我们曾经的过去。让我们看到需要改进和积极弥补的地方。从这一代开始，让我们把教育中那些粗糙、暴力、迂腐而又于事无补的东西隔断吧！我们可以做的再好一些，更好一些。　　什么是人的天性？就是每个人都会犯错、粗心、做错事。　　对人苛责，要有的放矢。如果所有人都犯的错，就是常态。反过来，你就不能要求大家改变，而是你自己去改变思路：去找到一种不让大家出错的方式。　　改变自己，总是比改变别人容易的多。　　在我所读过的很多优秀的教育著作中，都有一个基本相同的看法，那就是：孩子本身都没有太大的问题。教育的问题大都是出在教育者本身思维及其行为方式上。　　我们看见一个问题，就把自己当成了一个灭火队员。或者更甚的是：把问题当成了一个炸药包。　　如果我们有少许的思索就会有不同的感觉：好的，即便是这样，又如何呢？让我们来看看问题到底在哪儿？我们是否可以自己去寻找问题的答案。或者我们是否需要外界的帮助。　　是的，我们的问题，不是证明老师或家长比孩子更聪明。而是，希望孩子有独立的那一天：他用自己的方式去理解世界，表达自己对世界的看法，做出对自己行为负责的举动。他在天空下，自由地成长。　　难道，还有什么目标比这个目标更基本，更实在？　　为了这个目标，我们该如何利用生活中每次的负面经历，把这些都经过调节，尽可能转换为正面的经验？　　《如何说孩子才会听，怎么听孩子才会说？》这本书给了我们重新理解教育的机会，这不仅是一部极佳的教育手册，也能带我们进行一次心智认知之旅：孩子其实有时是一面镜子，照见我们曾经的过去。让我们看到需要改进和积极弥补的地方。从这一代开始，让我们把教育中那些粗糙、暴力、迂腐而又于事无补的东西隔断吧！我们可以做的再好一些，更好一些。　　什么是人的天性？就是每个人都会犯错、粗心、做错事。　　对人苛责，要有的放矢。如果所有人都犯的错，就是常态。反过来，你就不能要求大家改变，而是你自己去改变思路：去找到一种不让大家出错的方式。　　改变自己，总是比改变别人容易的多。　　在我所读过的很多优秀的教育著作中，都有一个基本相同的看法，那就是：孩子本身都没有太大的问题。教育的问题大都是出在教育者本身思维及其行为方式上。　　我们看见一个问题，就把自己当成了一个灭火队员。或者更甚的是：把问题当成了一个炸药包。　　如果我们有少许的思索就会有不同的感觉：好的，即便是这样，又如何呢？让我们来看看问题到底在哪儿？我们是否可以自己去寻找问题的答案。或者我们是否需要外界的帮助。　　是的，我们的问题，不是证明老师或家长比孩子更聪明。而是，希望孩子有独立的那一天：他用自己的方式去理解世界，表达自己对世界的看法，做出对自己行为负责的举动。他在天空下，自由地成长。　　难道，还有什么目标比这个目标更基本，更实在？　　为了这个目标，我们该如何利用生活中每次的负面经历，把这些都经过调节，尽可能转换为正面的经验？　　《如何说孩子才会听，怎么听孩子才会说？》这本书给了我们重新理解教育的机会，这不仅是一部极佳的教育手册，也能带我们进行一次心智认知之旅：孩子其实有时是一面镜子，照见我们曾经的过去。让我们看到需要改进和积极弥补的地方。从这一代开始，让我们把教育中那些粗糙、暴力、迂腐而又于事无补的东西隔断吧！我们可以做的再好一些，更好一些。