追求真教育.docx

追求真教育　　陶行知先生有一句话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”以此来打量今天的教育，我以为，我们在某些方面，缺乏的正是一个“真”字--　　我们平时在教育学生的时候，是否说过一些言不由衷的大话、套话或者连自己都不相信的假话？　　每当迎接上级各种检查验收的时候，我们是否有许多自觉不自觉的弄虚作假？　　当我们对学生提出各种做人的要求时，我们是否首先做到了？　　我们教育学生言行一致，可我们自己是否说一套做一套？　　在各种班会比赛、公开课比赛中，我们是否无意中在向学生展示“演戏”？　　为了获得教育质量、班级荣誉，我们是否不择手段？　　在搞教育科研课题研究时，我们真的是在老老实实认认真真做吗？或是明明平时根本就没做，但一到结题的时候却通过编造文章而“硕果累累”？　　……　　不要误以为我是道德完人因而无懈可击，因而有资格去指责别人，完全不是！上面的拷问也是对着我的心灵的。现在我一想到我经历过的假教育就脸红。但是，我愿意尽可能让自己的教育接近“真”。　　所谓教育之“真”，起码意味着教师应该是一个诚实、真诚的人。不过我认为，我们完全可以赋予它更广泛、更深刻的含义，即教育内容的真实可信，教育形式的名副其实。让教育充满诚实，其道德基础是教育者人格的真诚。真诚只能用真诚来唤起，激情只能靠激情来点燃，信仰只能由信仰来铸造。尽可能（由于种种原因，我们只能做到“尽可能”）不欺骗学生哪怕是无意的欺骗，这是我们最起码的教育良心，也是我们教育者的信心所在，更是我们教育的力量所在。　　有一次我对一个教育同行说，我要追求搞真教育。他叹息道：“很难呀！”　　他的叹息让我难过：怎么搞假教育那么轻松，而且堂而皇之，而要搞真教育就“很难”呢？　　这个问题似乎是个高精尖的“科研难题”，但答案又似乎不言而喻，只是大家心照不宣而已。　　在平时的教育中，我一边实践，一边思考，有时候思考得很痛苦，因为理想和现实的碰撞常常也震痛了我的心，不，简直就是撕碎了我的心。但我宁愿有着这种真实的痛苦也不愿意麻醉自己欺骗别人。于是便有了不少被一些人誉为“敢说真话”而被另一些人斥为“思想偏激”的言论。　　按某些世俗的观点，我至今书生气十足，不能算一个“成熟”的教育者。但有一点我很自豪，那就是我至今还真诚地怀揣着我心中的教育理想，而且“居然”还想一点一滴把这理想付诸现实。有人说我的理想不过是“梦想”，但我要说，对于教育者来说，有梦想和没梦想是不一样的，精神状态不一样，行动方式也不一样。我当然知道，我的理想（梦想）也许只能有百分之一成为现实，即使如此，我也愿意倾尽全力付出百分之百的努力！我力图通过我的探索，给人们一个真实的展示：一个真诚的教育理想主义者，在现行教育体制下，究竟能够走多远？　　在这个物欲横流的时代，我愿意守住自己的灵魂。这个“灵魂”，其实就是一颗朴素而真实的心。　　作者：李镇西　　陶行知先生有一句话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”以此来打量今天的教育，我以为，我们在某些方面，缺乏的正是一个“真”字--　　我们平时在教育学生的时候，是否说过一些言不由衷的大话、套话或者连自己都不相信的假话？　　每当迎接上级各种检查验收的时候，我们是否有许多自觉不自觉的弄虚作假？　　当我们对学生提出各种做人的要求时，我们是否首先做到了？　　我们教育学生言行一致，可我们自己是否说一套做一套？　　在各种班会比赛、公开课比赛中，我们是否无意中在向学生展示“演戏”？　　为了获得教育质量、班级荣誉，我们是否不择手段？　　在搞教育科研课题研究时，我们真的是在老老实实认认真真做吗？或是明明平时根本就没做，但一到结题的时候却通过编造文章而“硕果累累”？　　……　　不要误以为我是道德完人因而无懈可击，因而有资格去指责别人，完全不是！上面的拷问也是对着我的心灵的。现在我一想到我经历过的假教育就脸红。但是，我愿意尽可能让自己的教育接近“真”。　　所谓教育之“真”，起码意味着教师应该是一个诚实、真诚的人。不过我认为，我们完全可以赋予它更广泛、更深刻的含义，即教育内容的真实可信，教育形式的名副其实。让教育充满诚实，其道德基础是教育者人格的真诚。真诚只能用真诚来唤起，激情只能靠激情来点燃，信仰只能由信仰来铸造。尽可能（由于种种原因，我们只能做到“尽可能”）不欺骗学生哪怕是无意的欺骗，这是我们最起码的教育良心，也是我们教育者的信心所在，更是我们教育的力量所在。　　有一次我对一个教育同行说，我要追求搞真教育。他叹息道：“很难呀！”　　他的叹息让我难过：怎么搞假教育那么轻松，而且堂而皇之，而要搞真教育就“很难”呢？　　这个问题似乎是个高精尖的“科研难题”，但答案又似乎不言而喻，只是大家心照不宣而已。　　在平时的教育中，我一边实践，一边思考，有时候思考得很痛