《包身工》“教学剧本演出法”案例.docx

《包身工》“教学剧本演出法”案例　　《包身工》是现代著名的戏剧家夏衍于1935年写的一篇报告文学。它以旧中国包身工苦难生活的真实描述，无情地揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行。其描写的内容与学生有较大的距离，一是时间跨度大，二是生活领域相距较远。如何准确地理解课文内容，激发学生的学习兴趣，实现该文的教学目标呢？在实际教学中，我尝试着让学生自读、自编（改编剧本）、自演，取得了较好的效果。我给这种方法命名为“教学剧本演出法”。　　下面以教案的方式摘要介绍如下：　　[教学目的]　　了解本文组织材料的线索，把握本人的结构特点。　　学习本文在记叙中点面结合，以及综合利用记叙、抒情、议论、描写、说明等表达方式的写作特点。　　分析并归纳中心思想，做今昔对比，教育学生珍惜如金时光。　　[教时安排]　　一课时。　　[主导教法]　　教学剧本演出法。　　[教法理论依据]　　学生在初中已学过戏剧，对剧本已有一定的了解。　　夏衍作为著名的现代剧作家，他的这篇报告文学多少与剧本写作手法有相通之处。　　通过这种教学表演（不同于分角色朗读）及改编，既化生疏为熟悉，现过去在眼前，有激发了学生兴趣，培养了学生过方面的创造性能力，如阅读、剧本改编、写作、表演等。　　[演教步骤]　　一、课前悉心准备　　1、介绍戏剧有关知识，明确本课教学目的，布置教学作业：以5－10人为单位，学生自由结合成演出小组，一人执笔，其他人出谋划策，将《包身工》改编成演出剧本。　　学生甲：本文在组织材料时可以说有两条线索，一是以包身工一天的活动为经线，一是以包身工制度的起因、发展和趋向为纬线。经线容易改编，纬线怎么表现呢？　　师：这种教学演出剧本，受课堂条件限制，确实有些东西很难表现出来，但我们是否可以变换思路，打破镜框式舞台的限制和束缚——　　生：可以采用朗读的方式来表现。　　师：对，借用电影的一个术语--就叫做“画外音”。　　2、教师指导学生改编并修改剧本，尔后指定某小组认真排练，并指定其到时进行表演。　　二、课始精心导入　　同学们，一提起工人，我们的脑海里很快会想到头戴圆形工作帽，身穿劳动服的工作形象，也许会想到今天的蓝领、白领。但是谁会想到，在本世纪初的中国，却生活着这样的一个特殊的工人阶层，他们住的是十七八个人挤在一起的鸽笼，吃的是豆腐渣熬成的稀汤和烂菜叶，他们的年龄与我们相仿，甚至更小，但他们干的却是每天十二三小时繁重的纱厂劳动。他们没有阳光，没有欢笑，甚至他们也不能拥有他们自己――这就是包身工，受着帝国主义和封建势力双重压榨、失去人身自由的包身工。从本世纪的三十年代起，一个伟大的剧作家一直向人们含泪诉说着包身工的苦难生活——　　三、学生倾心表演　　某演出小组上台，开始了《包身工》的课堂教学演出。　　以下是演出摘要：　　《包身工》教学剧本演出　　[画外音]作者，夏衍，1900年出生，原名沈端先，现代剧作家、翻译家，代表作有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》等。（以下方括号中内容表示画外音。）　　第一幕　[清晨四点一刻，天还没亮]　　一中年男子：（推门而入）拆铺啦！起来！（对“芦柴棒”） 芦柴棒，烧火去！妈的，还躺着，猪猡！　　（女工们打哈欠，叹气，叫喊，找衣服，犹如被搅动的蜂窝一般骚动起来）　　[随着中年男子的喊声，在七尺阔、十二尺深的工房楼下，被骂做“猪猡”的人很快起身了]　　中年男子：（对楼上）揍你的！再不起来？懒虫！等太阳下山吗？　　（懒虫们冲了下来，争着接水）　　（骨瘦如柴的“芦柴棒”急着烧火、填柴，炉膛内倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽）　　第二幕　抢饭（略）　　第三幕　医病（芦柴棒带病上工）（略）　　[从封闭的工房走到厂区，路并不远，但包身工却觉得很长很长，有的甚至一辈子也走不出这条小路。她们是怎样踏上这条小路的呢？]　　第四幕　游说　[画外音介绍包身工产生的根源，略]　　第五幕　上工（小福子遭打）（略）　　第六幕　搜身（芦柴棒）（略）　　尾声　画外音[就这样，包身工们艰难地捱过了一天又一天……]　　[在这千万个被压榨的包身工中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有人道。这儿有的，只是二十世纪的技术、机械、体制，和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶！]　　[黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛曾警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的好些锭子下的冤魂！]　　（掌声。学生归座）　　　　《包身工》是现代著名的戏剧家夏衍于1935年写的一篇报告文学。它以旧中国包身工苦难生活的真实描述，无情地揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行。其描写的内容与学生有较大的距离，一是时间跨度大，二是生