《诫子书》《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》四篇文言文背诵材料整理.docx

文言文材料整理（一）诫子书【词句翻译夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫：助词，用于句首，表示发端之：结构助词，的行：操守、品德静：屏除杂念和干扰，宁静专一以：连词，表示后者是前者的目的君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊：内心恬淡，不慕名利无以：没有什么可以拿来，没办法明志：明确志向。 明，明确，坚定致远：达到远大目标。 致，达到不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。广才：增长才干志：立志学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠励精：振奋精神。励，振奋险躁：轻薄浮躁。险，轻薄治性：修养性情。治，修养放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁，就不能修养性情。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，驰：疾行，指迅速逝去去：离开，消失枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，悲守穷庐，将复何及！穷庐：穷困潦倒之人住的陋室何：怎么只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！【相关问题】1.怎样理解文中的“静”？⑴“静”指屏除杂念和干扰，宁静专一。⑵“静”是修身养德的基础。⑶“静”是学习的前提。“宁静”才能使志向坚定、明确，并最终实现远大目标。⑷若心不静，陷入“险躁”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。2.诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？⑴“静”，“静以修身”“静”是修身养德的基础，“夫学须静也”“静”是学习的前提。⑵立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“非学无以广才，非志无以成学”。⑶学习，“非学无以广才”。⑷惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，备受穷卢，将复何及！” 关系：“静”是前提，它们互相联系的，缺一不可。3.诸葛亮是如何进行劝谏的？开篇提出论点，层层深入，论证严谨；双重否定句式，增强肯定语气；正反对比论证，鲜明突出“静以修身，俭以养德”观点；4.在《诫子书》里，你看到的是一个怎样的诸葛亮？严谨智慧，谆谆教诲，以身作则，对儿子抱以殷切期望的父亲。（二）《狼》【词句翻译】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠：屠户 止：仅，只。 缀：连接、紧跟。有个屠夫天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。屠惧，投以骨。以：把。屠夫害怕了，把骨头投给狼。一狼得骨止，一狼仍从。从：跟从。一只狼得到骨头停下，另一只狼仍然跟着。复投之，后狼止而前狼又至。复投之：复（以骨）投之。 而：然而。屠夫又把骨头扔给狼，后得骨头的那只狼停下了，但先前得到骨头的那只狼又跟上来。骨己尽矣 ，而两狼之并驱如故。并：一起。 驱：追随、追赶。 如故：跟原来一样。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。屠大窘，恐前后受其敌。窘：处境困破，为难。 受：遭受。 敌：攻击。屠夫很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。顾：看，视。 积薪：堆积柴草。 苫蔽：覆盖、遮盖。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠乃奔倚其下，弛担持刀。乃：于是，就。 弛：解除、卸下。 持：拿。屠夫于是奔过去，倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。狼不敢前，耽耽相向。前：上前。 耽耽：凶狠注视的样子。 向：朝着。两只狼都不敢上前，瞪眼朝着屠夫。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。少时：一会儿。 径：径直。 犬：像狗似的。 久之：时间长了。 瞑：闭上眼睛。 意：神情、态度。 暇：从容、悠闲。过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。暴：突然。 毙：杀死。屠夫突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。方：正当。 洞：挖洞。 意：打算。 隧：从通道。屠夫正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要从通道进入来攻击屠夫的背后。身已半入，止露尻尾。尻：屁股。狼的身子已经钻进去一半，只屁股和尾巴露在外面。屠自后断其股，亦毙之。股：大腿。 之：它，指狼。屠夫从后面砍断了狼的后腿，也把狼也杀死了。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。乃：才。