“非理性”的教师，激情的教育.docx

“非理性”的教师，激情的教育　　作者：姜勇 来源：华东师范大学学前教育与特殊教育学院　　近几年来，由于各种机会结识到了几位很有教学激情的“非理性”教师，这让我对教师的教学形象有了更为深刻的认识，深深地感受到“非理性”教学品格的魅力。其实，很早以前就有学者专门论述过教师的“非理性”教学品格。早在19世纪，德国教育家第斯多惠在其名著《德国教师教育指南》一书中曾指出：“教学的艺术不在于传授身手，而在于激励、唤醒、鼓舞。而没有兴奋的情绪怎么能激励人，没有主动性怎么能唤醒沉睡的人，没有生气勃勃的精神怎么能鼓舞人。”这段话就是对教师“非理性”教学品格的最好注解。　　要使教育活动焕发生命活力，要让教育点燃幼儿的学习热情，教师的“非理性”教学品格，特别是情感投入显然是十分重要的。年近九旬的北大哲学系教授张世英老先生曾概括了三种情理关系：一是“理”在“情”上，“理”独自式地建立起来，压制“情”：二是“理”在“情”外，“理”不论“情”，“情”不属于教育的内容：三是“理”在“情”中，“理”是通过情感沟通建立起来的，“情”统一于“理”。在充溢激情的教育活动中，教师往往能做到“理”在“情”中，有吸引力的课堂肯定要融入教师自身的情感、思想与智慧。　　然而，在相当长的一段时间里，我们是忽视“非理性”的，或者说不重视教师的情感投入。假如大家看过张元导演拍摄的影片《看上去很美》，一定会对剧中幼儿园教师的形象留下深刻印象。片中的幼儿园教师虽然尽心尽职，但惟独缺少了一种情感的投入与对幼儿生命活力的激扬。　　人们经常认为教师必需是严肃认真、严谨睿智、有条理的人，因为教师这一职业要求其必需有较强的理性，这是教育好幼儿的前提。但同时我们也要看到，教师同样也应是一个热情、和蔼、有爱心、充溢激情、活泼开朗的人，这是教师“非理性”的一面。假如我们谈到教师时，完全摒弃“非理性”，使得“非理性”在师生交往中处从属地位，或者被排斥在外的缺失地位，那就会导致教师与幼儿之间良好情感沟通的缺失，使得课堂缺乏生命活力。　　在焕发生命活力的师生交往中，教师经常会问自身：“你能否从幼儿的眼睛里读出愿望?你能否用不同的语言方式使幼儿感到被关注?你能否让幼儿觉得你的精神脉搏与他们一起跳动?”那么，“非理性”的教师应该是怎样的教师呢?　　“非理性”的教师是情感投入的教师　　人是理性与非理性的统一，理性因素和非理性因素一起造就了人的认知，每个人的思维方法、认知模式无不带有他特定的理性与非理性的组合与集合效果。人的内心世界是由理性和非理性交相作用构成的多重奏鸣，绝不是用一种笔调去描绘的图画。同样，教师在与幼儿交往时也需要合理、适宜地展现自身的非理性，即在理性调控与指引下适度张扬的非理性。对中小学教师来说如此，对幼儿园教师来说，非理性在师生交往中的参与更为重要，这是由幼儿心理发展的年龄特征所决定的，他们更需要教师以非理性的方式给予关爱与亲抚。　　假如我们只强调理性，而忽视非理性会发生怎样的结果?我们可以从斯威夫特的经典童话《格列佛游记》中找到相关答案。格列佛来到一个叫拉普特的飞岛上，它是一个飘浮在空中的岛，被一块巨大的磁石所牵引和驱动。岛上的居民非常理性，但却是理性有余而非理性严重缺乏，他们做事合乎理性规范，但往往造成不切实际的后果。在岛上用餐时，格利佛发现端上来的食物全都被切成各种几何形状。当一个裁缝开始替格列佛量体准备缝制衣服时，裁缝使用了六分仪、象限仪以和别的科学仪器来丈量，然后却带回来一套很不合身的衣服，几何学显然无法提供精确丈量人体的工具。由这则童话我们可以看出，理性是不可能完全取代非理性的。事实上，正是由于理性与非理性的“联姻”而促进了个体的完整发展。因此，在存在主义哲学家的视野中，不论是基尔凯格尔的“宗教的人”，还是尼采的“无神的人”，不论是海德格尔的“本真的人”，还是萨特的“自由的人”，归根结底都是具有非理性的人。因此，缺乏非理性的人是片面的、不完全的人，而“本真的人”则是理性与非理性的统一体，也只有这样的人，才是具体的、实际的、活生生的人。　　开学初，我们班里来了一位名叫佳蕾的小女孩。两个星期过去了，她的个性特点也渐渐显现出来：文静，爱干净，很少和其他小朋友说话，他人活动时她就静静地站在一边。这样的小朋友虽然很省心，却不容易接近。　　有一次，我抱她坐在我腿上，夸奖她能干，会看书，还会讲故事。她听了，两眼望着我，很乖的样子。我凑到她耳边，轻声地问她：“你知道老师最喜欢哪个小朋友吗?”她摇摇头。我又问她：“你觉得老师喜不喜欢你?”她好半天才小声说不知道。我悄悄告诉她：“老师其实最喜欢你，因为你讲卫生，懂礼貌，还会看书，讲故事。”听到这句话，佳蕾的脸上浮现出绚烂的微笑。　　一个学期过去了，佳蕾有了很大变化，她喜欢笑，喜欢和大家一起玩，喜欢告诉老师很多事情，喜欢举手回答问