《敬业和乐业》课课练及习题答案资料.docx

《敬业和乐业》课课练及习题答案资料　　《敬业和乐业》课课练　　湖北省宜都市松木坪中学 彭泽青　　一、基础锤炼　　1.给下列加点的字注上拼音。　　①旁骛( ) ②佝偻( ) ③亵渎( ) ④骈进( ) ⑤ 强聒不舍( )　　2.找出下列词语中的两个错别字并改正。　　征引 敬业乐群 断章取义 不二法门 言行相顾 教悔 讨伐 园满秘诀 趣味　　① 改为 ② 改为　　3.辨析近义词，选择恰当的词语填在横线上。　　①唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言 (教育 教导 教训)弟子，说道“一日不做事，一日不吃饭。”　　②事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上 (解释 解剖 解析)起来，并没有高下。　　③我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子 (放 摆 搁)在哪里才好。　　4.根据词语解释，在后面的括号内写出相应的词语。　　①不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。（ ）　　②道理极容易明白。（ ）　　③做事专心致志，一点儿也不分心。（ ）　　④唠唠叨叨说个没完。（ ）　　⑤直接入道，不可言传的法门。后常用来比喻最好的或独一无二的方法。（ ）　　5.文中引用许多古语中的经典词句，说说你对这些词句的理解。　　(1)用志不分，乃凝于神。（庄子）　　________________________________________________________　　(2)主一无适便是敬。（朱熹）　　____________________________________________________________　　二、课文精读　　第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。　　1.理解文中“凡”“没有不是”的表达作用?　　__________________________________________________________________________　　2.“这叫做职业的神圣”一句中的“这”指的是什么?　　_________________________________________________________________________　　3.作者举当总统和拉黄包车这两种职业来说明自己的道理好不好，为什么?　　________________________________________________________________________　　4.请概括选文第一节的内容。　　________________________________________________________________________　　三、同文互读　　为学与做人　　梁启超　　怎么样才能不惑呢?最要紧是养成我们的判断力。想要养成判断力：第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门知识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威；看见月蚀，说是虾蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相算命去解决。真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。学校里小学中学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。但仅仅有这点常识还不够。我们做人，总要各有一件专门职业；这门职业，也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过。我们积了无数经验，发见出好些原理原则，这就是专门学识。我打算做这项职业，就应该有这项专门学识。例如我想做农民吗：怎样的