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语文1、作者从奇妙莫测的描写后接以现实社会中四种人的具体论述,他们分别能“效”“比”“合”“征”。作者肯定这四种人的做法吗?作者这样写的用意是什么?答案:这四种人虽能“效”“比”“合”“征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界,他们也仅仅是斥安鸟翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名,看清了内外荣辱的界限,却“犹有未树”;列子能御风而行,超然于世,但还是要依赖于风(即“犹有所待”)。这两个人都比众人高出一筹,但未入道,没有达到真正的“逍遥”。何谓“逍遥”呢?庄子告诉我们:“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者。”2、如何品味《逍遥游》所抒发的感情?答案:品味《逍遥游》所抒发的感情,须从以下两方面入手:(1)美丽的大鹏形象体现了作者无法施展抱负、无法实现理想的深深痛苦。作者笔下的大鹏,雄健美丽,志向高远,它能够振翅飞向“九万里”的高空,能够背负青天而飞向遥远的南冥;然而有所待的大鹏虽然能高飞万里,但在追求“逍遥游”上却失败了。“小知不及大知,小年不及大年”反映了庄周对智慧的肯定,对生命的热爱。 我们知道,庄周主张“绝圣弃知”,他崇尚、赞美的是“无己”之“至人”,“无功”之“神人”,“无名”之“圣人”。但是,我们仍然能体会到作者对智慧所持的肯定,对生命所抱的热爱。当蜩与学鸠讥笑大鹏时,作者发自肺腑地斥责道:“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!”又明确地指出:“小知不及大知,小年不及大年。”作者紧接着作了一番议论之后指出,人世间那些“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”,他们自满自足,自以为是,和蜩与学鸠的可笑程度是一样的,从而给予作者所厌恶、鄙弃的统治者以顺手一击。可见,一心要脱离人世而作“逍遥游”的庄周,要否定的并不是人世社会,而只是人世社会的愚蠢与腐朽。他把“至人”境界写得那样遥不可及,把那个“不食五谷,吸风饮露”的神人写得那样飘逸动人,这其中不正燃烧着作者炽烈的理想之火吗?数学1.命题“若α=π/4,则tanα=1”的逆否命题是().A.若α≠π/4,则tanα≠1B.若α=π/4,则tanα≠1C.若tanα≠1,则α≠π/4D.若tanα≠1,则α=π/4答案:C解析:以否定的结论作条件、否定的条件作结论得出的命题为逆否命题,即“若α=π/4,则tanα=1”的逆否命题是“若tanα≠1,则α≠π/4”.2.设a∈R,则“a=1”是“直线?1:ax+2y-1=0与直线?2:x+(a+1)y+4=0平行”的().A.充分不必要条件B.必要不充分条件C.充分必要条件D.既不充分也不必要条件答案:A解析:由a=1可得?1∥?2;由?1∥?2可得a(a+1)-2×1=0,即a2+a-2=0,解得a=1或a=-2,故选A.英语1、James has just arrived, but I didn’t know he___ until yesterday.will come B. was coming C. had come D. came答案:B解析:由题干得知,James抵达的状态已完成,“我” 过去不知道他会来,所以选项排除will come 一般将来时;题干意思得知“我”直到昨天才知道他要来,那么用was coming 来表示过去将来;此处需注意come 等趋向性动词的进行时表示将来的含义;并且此题易错选had come,因为抵达的动作是刚刚完成的,选择had come 则表示在我昨天知道之前就抵达了,明显与题意不符,所以答案选B。翻译:James 刚刚到了,但是我昨天才知道他要来。 政治农历新年——春节,是中国人古老而隆重的传统节日。经过几千年的发展变化。它在今天仍然是国人心中辞旧迎新的期盼,迎禧接福的祝愿,家人团聚的温馨。而这样一个重要的节日,在上世纪二三十年代,却被当作落后民俗险遭废止。民国政府为了“与国际接轨”,先是采用西历,后又强令废除农历新年,但最终拗不过民情。没能“革”掉春节的“命”。??? 依据材料,运用《文化生活》知识,谈对中国传统文化的认识。【解题思路】设问的特点:有个具体的知识要求——传统文化解题要求:简单构建知识体系,用知识体系对问题进行回答(表现、特点、作用、要求——继承、发展、创新、自觉与自信)设问的指向性:认识类——是什么、为什么、怎样(对上述知识构建进行三个层次梳理)带着知识思考材料:划出核心词,作为与材料结合;没有,则根据知识进行编写【材料分析】①传统节日。(物质载体、重要表现)②几千年的发展变化。它在今天仍然是。没能“革”掉春节的“命”。(相对稳定性—基本特征;民族性—精神纽带与认同感)③险遭废止。民国政府为了“与国际接轨”,先是采用西历,后又强令废除农历新年(反对错误倾向:西化—历史虚
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