《庄子与惠子游于濠梁之上》教学反思.docx

《庄子与惠子游于濠梁之上》教学反思　　在《庄子与惠子游于濠梁之上》这节课的教学中，我把重点放在了读上，采用了不同的朗读方式：有录音的范读，有学生的齐读，有个别学生读，分角色朗读等等，总之，多种方式的朗读，让学生充分理解了文章的内容，理解了两个人辩论的话题、观点、论据等。在这个过程中我更是加入了学生情景表演的内容，丰富了课堂，调动了学生的积极性。　　《庄子与惠子游于濠梁之上》一文我们不能用庄子与惠子谁对谁错简单来判断，庄子对于外界的认识，常带着观赏的态度。他把主观的情意发挥到外物上，产生移情同感的作用；惠子则不同，他只站在客观的立场，探讨知识，实事求是，讲究逻辑。庄子以其艺术家的风貌，在认知态度上偏于审美上的体验；惠子带有逻辑家的个性，在认知态度上着重知识论的判断。两种对立思路，一个超然物外，又返回事物本身来欣赏其美；一个走向独我，认为每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。这也是本课时教学的重点难点，这个过程中我的讲述点拨过多，这导致学生的主体地位没有得到充分展示，这是我的遗憾之处。　　总之，有收获，有不足，我会在反思中不断进步！　　在《庄子与惠子游于濠梁之上》这节课的教学中，我把重点放在了读上，采用了不同的朗读方式：有录音的范读，有学生的齐读，有个别学生读，分角色朗读等等，总之，多种方式的朗读，让学生充分理解了文章的内容，理解了两个人辩论的话题、观点、论据等。在这个过程中我更是加入了学生情景表演的内容，丰富了课堂，调动了学生的积极性。　　《庄子与惠子游于濠梁之上》一文我们不能用庄子与惠子谁对谁错简单来判断，庄子对于外界的认识，常带着观赏的态度。他把主观的情意发挥到外物上，产生移情同感的作用；惠子则不同，他只站在客观的立场，探讨知识，实事求是，讲究逻辑。庄子以其艺术家的风貌，在认知态度上偏于审美上的体验；惠子带有逻辑家的个性，在认知态度上着重知识论的判断。两种对立思路，一个超然物外，又返回事物本身来欣赏其美；一个走向独我，认为每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。这也是本课时教学的重点难点，这个过程中我的讲述点拨过多，这导致学生的主体地位没有得到充分展示，这是我的遗憾之处。　　总之，有收获，有不足，我会在反思中不断进步！　　在《庄子与惠子游于濠梁之上》这节课的教学中，我把重点放在了读上，采用了不同的朗读方式：有录音的范读，有学生的齐读，有个别学生读，分角色朗读等等，总之，多种方式的朗读，让学生充分理解了文章的内容，理解了两个人辩论的话题、观点、论据等。在这个过程中我更是加入了学生情景表演的内容，丰富了课堂，调动了学生的积极性。　　《庄子与惠子游于濠梁之上》一文我们不能用庄子与惠子谁对谁错简单来判断，庄子对于外界的认识，常带着观赏的态度。他把主观的情意发挥到外物上，产生移情同感的作用；惠子则不同，他只站在客观的立场，探讨知识，实事求是，讲究逻辑。庄子以其艺术家的风貌，在认知态度上偏于审美上的体验；惠子带有逻辑家的个性，在认知态度上着重知识论的判断。两种对立思路，一个超然物外，又返回事物本身来欣赏其美；一个走向独我，认为每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。这也是本课时教学的重点难点，这个过程中我的讲述点拨过多，这导致学生的主体地位没有得到充分展示，这是我的遗憾之处。　　总之，有收获，有不足，我会在反思中不断进步！