《望天门山》《饮湖上初晴后雨》《古诗两首》课后反思.docx

《望天门山》《饮湖上初晴后雨》《古诗两首》课后反思　　我对古诗词的学习，记忆中有父亲的熏陶，有自己后来求学产生的喜爱。虽然文学底子很浅，但是对古诗词的热爱，却一直不曾消减。　　 XX年，跟随校长做课题，用了整整三个月多的时间，，动手编辑了三本学生《课外经典诵读》小册子，那一阵，几乎把自己浸泡在了唐诗、宋词中，连跟朋友发信息，甚至做梦，都是诗词的味道。或许那时，才让我真正看到了自己从没有看到过，从没有读到过的一些诗词。同类题材的，同一个人的，同一时期的，所有这些，在大脑里渐渐积累起来。　　 XX年末，省里面进行有效教学的展示课，我有幸参加，当时凭直觉，报了一节古诗课。可是怎么上，心里依然没有谱。只知道要把文本“读厚”，传统的解词析句，一节课干巴巴走到底，就学习那28个字，好像跟“有效”差了点。那年头，杜郎口风云已经席卷全国，自己作为“课改人”，当然要对教学进行创新。于是，反复修改，与师傅多次商讨，将一首《送元二使安西》的教学步骤定为：读准诗句，读出节奏，读出画面，读出情感，读出故事，读成一首曲。因为自己笃信唐诗是用来吟唱的，甚至提出要把自己的古筝搬进教室，与学生吟唱。结果被教研组同事毫不留情的批评“不要把语文课上成音乐课”。后来，静下心来研读王崧舟的古诗词教学，凭借着模仿来的一招半式，上完了这节课。　　课后，大家说了很多赞美的话。我知道，不管是师傅，还是专家，都是爱护我的。但是，我不能原谅自己浅薄和幼稚。因为课后回想起来，依然能感觉到整节课“对学生的朗读指导不得法”，“一首诗还是显得单薄了些。”我一直无法释怀。　　 从那时起，古诗词教学就逐渐走进我的心里。喜欢特意买一些古诗词书籍来阅读，找一些古诗词课例来研究。或许是老天的偏爱，XX年，学校的教学节，教研室安排我上一节“特色课”，关校长的建议和我的想法不谋而合，上古诗词课。　　 那一段选课的日子，也是充满诱惑与艰难的抉择。因为苏教版古诗词相对于人教版少了一些，浅了一些，加上我自己特别喜欢纳兰性德的《长相思》，于是最后决定突破教材的界限，用人教版的《古诗词三首》，给一直受苏教版教材熏陶的孩子们上。　　 那又是一段昼吟日诵的时光。走什么样的路，心里似乎有点感觉，但是依然无法清晰准确地践行。那时，再看王崧舟老师的《长相思》，似乎觉得自己不能再去复制。而且在《纳兰词传》中记载，这首诗写于纳兰性德与皇帝回长白山祭祖的路上，而非战争诗篇。怎么办？是信赖专家，还是忠于史实？多次翻阅《纳兰词传》和《纳兰传记》，我觉得，“爱它，就应该忠实于它”，于是，我选择了后者。也是碰巧，纳兰词传中一句“知君何事泪纵横”不经意间在那段时间一直萦绕在我的心头。是啊，纳兰的一生是精彩而短暂的，他的生前离后，留给了世人太多的疑问。最后，决定用这句话，串起《长相思》《秋思》《泊船瓜洲》，情到深处言语自然无拘无束的蔓延开来，学生在课堂上，用自己书写的精彩诗句，赢得了在场听课教师雷鸣般此起彼伏的掌声。这节课，我用对教材深度解析和寻找同一意象下的不同诗词，圆满完成了教学。　　但是，课后，我依然无法释怀，因为，小学阶段要掌握的古诗词七八十首，不是每一首都有值得挖掘的背景，不是每一首我都能准确组合。高段学生思维训练多一些，比较适合我喜欢“挖”教材的特点，低段呢？别的诗词呢？我依然不得而知。我是幸运的，在无法找到出路的时候，总有一些贵人愿意聆听，让我把自己的困惑抛出来，给我会诊。　　今年的协同研修，主题是古诗词教学。因为开学忙想偷懒仍然用去年的《长相思》，后来师傅的提醒，让我毫不犹豫的选择了中年段的古诗课。我希望这又是一次破茧，让自己不要放弃飞翔的梦。　　 国庆节期间，不断回忆自己看过的与古诗词相关联的书，翻看自己曾经的读书笔记、王老师新送的书，感觉眼前的路越来越清晰。但是，真正落实到备课，却又无从下笔。连续教了两年的六年级，很怕自己的教学语言，教学状态无法让刚刚从二年级升上来的三年级小朋友接受。于是，利用早餐吃饭时间，课间，去跟三年级小朋友聊天，听他们尚未褪去奶味的天真，听他们初生牛犊不怕虎的童言。　　 因为去年的《长相思》，也因为一直相信“儿童是天生的诗人”，相信“放手学生，学生总能给予我们精彩”，让我敢于把“看到什么，写什么”定为教学的一个目标。几乎所有的同事，包括师傅都提出反对，理由只有一个：古诗的要求很高，平仄，押运，一般大人都写不了，一个刚刚开始习作教学的三年级学生，如何能写诗？面对大家的质疑，我没有放弃。因为我爱诗词，我愿意帮助学生，打破“写诗难”的心理障碍，为他们铺就表达的路径，给他们一个抒发情感的平台。面对来自各方的质疑，我固执的保留了写诗这一目标。师傅最后妥协了，他说：“你可以试一试，但是要做好整节课功亏一溃的心理准备。（学生写）诗成则整节课成，诗不成，前面铺垫再好也不会得到承认”。