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《心灵的慰籍》说课稿
《心灵的慰籍》说课稿 《心灵的慰籍》说课稿 泉州六中 王亚霜 一、 说教材 1、 教学基本思路 A、本课教学主要是协助同学了解在人类特定历史时期中宗教信仰对美术创作的影响以和由此而发生的一些重要作品。在教学过程中,我从一些比较有代表性的作品入手,结合一些宗教故事或传说,激发同学的学习兴趣,并运用图表归纳的形式以和比较鉴赏法,对东西方宗教美术作品发生的宗教观念、历史背景、表示主题、艺术形式等方面做一个归纳,并进行横向和纵向的比较,从而更好的理解这些作品。 B、教学资料分析: 教材内容主要包括五个方面的内容:1、宗教信仰对美术的创作主题、风格样式、物质媒介等方面发生过重要的影响。2、中国佛教艺术的代表——石窟艺术的艺术形式与所体现的观念。3、古希腊、罗马时期的神话对于美术创作的影响以和有代表性的作品。4、基督教信仰对美术创作的影响以和有代表性美术作品5、伊斯兰教对美术创作的影响以和有代表性的美术作品。 2、 教学目标 : a、 理解在宗教流行的历史时期,宗教对美术创作发生的影响。 b、 了解东西方一些比较有代表性的宗教美术作品。 3、 教学重点、难点 在中国宗教美术作品中出现的宗教形象外乡化的现象。 4、三维教学目标和确定依据 理论依据:〈〈基础教育课程改革纲要〉〉中指出:倡议同学主动参与、乐于探究、勤于动手,培养同学收集和处置信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以和交流与合作的能力 知识与技能:让同学认识到宗教观念与地域文化对美术创作的双重影响。同学要在学习中了解分析类似的美术现象的方法,学会举一反三。初步掌握基本美术欣赏语言的表达方式和方法,来表达自身的情感和思想。形成美术基本素养。 过程与方法:同学能以个人或集体合作的方式参与欣赏讨论,丰富视觉审美经验,发展美术鉴赏能力。 情感态度与价值观:同学能体验美术欣赏活动的乐趣,获得对美术学习的耐久兴趣;激发发明精神,陶冶高尚的审美情操,完善人格。 5、课程资源的开发和有机整合 A、在制作的课件中采用“比较鉴赏法”与表格的形式,将观察的内容如时代:性别:体态:面部特征:发型:着装:通过图片一一地加以列举并比较,引导同学将观察与分析科学化、系统化,并运用教材所介绍的知识对比较的结果进行分析,或找一些介绍本课内容的影像资料有选择的给同学们观看。 B、在课前,请同学们从网上或者书中查阅一些关于佛教、基督教、伊斯兰教以和古希腊的神话故事,然后到课堂上与同学们分享。 二、说教学方法 1、学情分析:由于高中阶段同学的社会意识以和生活经验的局限,可能对本课的主题理解的不够深入,所以我在教学中手段尽量多样化。在课前,让同学去查找一些这方面的资料或者故事拿到课堂上与同学分享。 2、 心里调节的方法指导:学会尊重不同的生活方式、信仰和见解。 3、掌握知识的方法指导:引导同学查资料并进行分析综合从而得出结论。教学过程主要采用“比较鉴赏法”,提问法,讨论法等。 三、说教具与学具 教具:借助多媒体课件、图片等资料进行教学。 学具:作业纸、笔。 四、说课时:2课时。第一课时主要分析中国佛教美术的各种形态。第二课时主要分析国外的宗教美术形态。 五、说教学程序 借助图像和问题创设教学情景导入、激发兴趣诱发探究: 1、导入:教师展示云岗石窟的图片以和巴黎圣母院的图片,并且做一定的介绍。提问:这两座建筑有什么不同? 2、 同学考虑并回答。 3、 教师对同学的回答进行归纳总结,并指出 ①上述两座建筑是为了在世间的人们修建的。 ②不过这些建筑不是为了供人们居住,而是为了那些有宗教信仰的人而修建的。云岗石窟(佛教)、巴黎圣母院(基督教)。 4、 导入正题:介绍世界中有包括佛教、基督教和伊斯兰教在内的三大宗教。接着向同学介绍一下佛教的简单情况以和中国宗教美术作品中出现的宗教形象外乡化的现象。 5、 同学初步阅读并研究教材:阅读教材的第28、29、30页,然后分小组讨论归纳教材内容,将内容填写到作业纸上。 注意:教师在这个过程中要引导同学从如下方面进行阅读。 ① 佛教是不是诞生于中国? ② 佛教艺术主要集中在中国的什么时代? ③ 为什么要创作这些美术形象? ④ 最有代表性的佛教艺术形式是什么? ⑤ 美术作品怎样被用来传达佛教?(如:1、修建石窟供教徒瞻仰与活动。2、塑造佛像。3、绘制壁画表示佛教故事。) ⑥ 仔细观察,佛教美术作品中的形象在中国流传的过程中发生了怎样的变化? ⑦ 当时的一些统治者怎样看待佛教。 6、请同学们把从网上或者书中查阅一些关于佛教、基督教、伊斯兰教以和古希腊的神话故事,注意:教师可以分小组进行,请不同的小
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