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击缶而歌有朋自方来不亦乐乎
击缶而歌“有朋自远方来,不亦乐乎?”;中新社北京3月12日电:国汉办主任许琳12日在此间表示,截至目前,中国已在81个国家建立了256所孔子学院和58个孔子课堂,按照既定目标,到2010年,全球孔子学院数量将达到500所。;新文化运动;新文化运动;辛亥革命后,袁称帝,列强加紧侵略,先进知识分子为改变这种局面寻找新的出路——?;①兴起标志:
②代表人物:
③主要阵地:
④活动基地:; “思想自由兼容并包”; 三、新文化运动的内容; 三、新文化运动的内容;民主:西方资产阶级的民主政治和民主思想(个人、国家)
科学:科学知识和对待事物的科学态度、科学方法.; “西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗” ——陈独秀
;;黑煤窑事件中的童工;民主是个好东西……民主绝不是十全十美的,它有许多内在的不足。民主确实会使公民走上街头,举行集会,从而可能引发政局的不稳定……民主往往需要反反复复的协商和讨论,常常会使一些本来应当及时做出的决定变得悬而未决,从而降低行政效率;民主还会使一些夸夸其谈的政治骗子有可乘之机,成为其蒙蔽人民的工具……但是,在人类迄今发明和推行的所有政治制度中,民主是弊端最少的一种,也就是说,相对而言,民主是人类迄今最好的政治制度。;民主是个好东西,不是说民主可以为所欲为,能解决一切问题。民主是一种保障主权在民的政治制度,它只是人类众多制度中的一种,主要规范人们的政治生活,而不能取代其他制度去规范人类的全部生活。民主有其内在的局限性,不是万灵药,不可能解决人类的所有问题。但民主能保证人们的基本人权,给人们提供平等的机会,它本身就是人类的基本价值……;民主是个好东西,不是说民主是无条件的……不顾条件而推行民主,会给国家和人民带来灾难性的结果……一种理想的民主政治,不仅与社会的经济制度和经济发展水平、地缘政治、国际环境相关,而且与国家的政治文化传统、政治人物和国民的素质??公民的生活习惯等密切相关,如何以最小的政治和社会代价取得最大的民主效益,需要政治家和民众的智慧……; 三、新文化运动的内容;旧道德:;“余之掊击孔子,非掊击孔子……乃掊及专制政治之灵魂也。”
“孔子者,历代帝王专制之护符也……
——李大钊 ; 三、新文化运动的内容;“今欲革新政治,势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学”.
—陈独秀《文学革命论》 ; 胡适
《文学改良刍议》
主张用白话文
代替文言文; 三、新文化运动的内容;四、新文化运动的影响;积极性:;;
◇于钟华:这是文化寻根
国学热兴起的背后,由经济复苏在支撑。2004年中国国学热启动的时候,一个很大的原因是中国GDP首次跃入世界前六强……
我国在2004年提出“构建和谐社会”,这是我们对传统的国学重新回顾、吸取。
另外,中国人都有一种强烈的归根意识。比如,于右任先生在台湾去世前,痛心地写道“葬我于高山之上兮,望我大陆,大陆不可见兮,只有痛哭;葬我于高山之上兮,望我故乡,故乡不可见兮,永不能忘”。海外的很多华人,晚年的时候也都希望能够回到祖国,这就是一种文化寻根的心态。
所以21世纪产生的国学热里,既有经济复苏加上国家政权方面的引导,更有发自老百姓内心的对母体文化的认同与渴望。; ◇于钟华:是对当下的反思
“国学” 能够使你成为一个地道的中国人,只有把中国文化跟自己的行为合二为一的时候,你才算是一个典型的中国人,另外,我觉得国学在当前的一个浮躁的社会中能够使你保持一份清静,国学的兴起有一种反思在里头——对西学、对当下现代性的反思,在中国被西化的100年里,中国的传统国学的整体性一下子被肢解了,走向中国传统的思维方式被彻底粉碎了,这是很可怕的,在这种情况下,及时的反思很有必要。 ;“国学热”冷思考
2008-01-09 13:47:37;……国学“润”育的关键,还在一个“润”字。早诵晚读是一种“润”,课堂循循善诱也是一种“润”,关键是“润”的程度和“润”的目的……学校的国学“润”育活动应该是让学生了解国学,诵读国学,爱好国学,更应该深入思考国学,进一步的是让学生去探究国学,质疑国学,让学生通过广泛涉猎和深入研究,去思考“国学究竟是一门怎样的学问?”“国学的精华有哪些?”“国学与西方现代科学相比,差在什么地方?”“国学为什么不能使我们的祖先富国
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