从夏邑民间习俗看厚重地孔祖文化.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT13从夏邑民间习俗看厚重的孔祖文化“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄······”一曲气势磅礴、悲壮雄浑的电视剧《三国演义》主题歌感天动地，激荡着亿万万华夏儿女的心，他如同罗贯中的原著三国演义一样，任你千改万改，总改不了那种正义、忠烈的思想，那股激情向上的民族气节，这就是几千年来中华民族根深蒂固锥心沥血的文化思想或叫做中华民族之树永远不朽的根。任何一个国家，一个民族，无论他的经济如何发展，国力如何强大，如果他没有自己独特的文化思想，那么他就没有凝聚力，向心力，穿透力，他的发展就是无源之水，无本之木。鲁迅先生说过，血永远浓于水。试想，一个没有根，没有灵魂和血液的躯体，既是再高大强盛又何以能万古长春，永远不老呢！一个社会，一个种族的发展如此，源远流长的孔祖文化思想更是如此，作为万世之表，至圣先师的孔老夫子，集丰富飞儒家思想于一身，修身治家济天下，他生前多次来祖籍宋国也就是今天河南商丘的夏邑演习周礼，讲学布教，祭祀先祖并赢取宋国女儿兀氏为妻，为祖籍人留下了灿烂的文化，道德及思想修养，并以此世世代代潜移默化的孕育着孔子祖籍人，这便是当今国际国内炒的沸沸扬扬的孔祖文化。在中国（夏邑）第四届孔子文化节之后，我们有幸寻访了这块位于豫皖苏鲁四省结合部的宋国故土，走村串户，访朋问友，追昔抚今，我们沐浴着和聆听了这片黄土地上的浓浓乡情，体验着他丰富多彩的文化思想深深为他的博大精深历经千年而不衰的生命力仰天长叹····一、 根深蒂固的忠君报国思想“天地君亲师”，夏邑人历来就对“岳母刺字”、“孔融让梨”、“大禹治水”等历史典故奉若神明，把忠君和报国结合起来，把爱民和崇上结合起来，培育出了一代代英雄及新秀，演绎了一场场大义灭亲，以身报国的历史故事。抗日战争时期，土匪头子李大棒槌率部投降了日本人，他的七旬老父称病将他骗至家中，以麻醉药将其麻翻，令其族人将他五花大绑，押到抗日区政府请罪，革命战争年间，夏邑人张文进在夏邑杨集区建起了第一个中共党支部，八名党员被反动派逮捕后投入枯井，围观群众大放悲声，而八名烈士奋勇不屈高呼“共产党万岁！”。民国年间，河南高等师范毕业的夏邑人司铭鼎长期从事教育事业，办事认真，一丝不苟，从不贪占国家一点便宜。有人劝他“水至清而无鱼”他说：我从不吃鱼，所以不会被鱼刺刺伤嘴巴，抗战爆发后，日伪县长多次劝他出来做官均被拒绝，宁可饿死，不食倭寇粒米。和平建设年代夏邑出了一名留美归国博士后刘佑全烈士，他刻苦读书，立志报国，谢绝十多家国外科教机构的挽留毅然回国，取得了数十项国际国内领先的科研成果，受到党和国家领导人的接见和高度赞扬。他不计名利，不思报酬，为了家乡的建设回夏邑任职，终于积劳成疾，牺牲在为振兴夏邑而招商引资的工作岗位上，夏邑人就是这样，世世代代把爱国与爱家统一起来。三年自然灾害，夏邑人勒紧裤腰带靠树皮野菜过日子，没少交国家一斤公粮。夏邑老一辈人信一个理儿，就是再穷再苦，国家的皇粮不能不交！改革开放，尤其是近几年农民减负，免征了农业税，农民更是热情高涨，每逢国家有什么号召，他们总是热情响应，出现了一批又一批致富不忘国家，一人富带动全村富的先进典型，捐资助学，文化扶贫的义举蔚然成风，夏邑县连续三届荣获省级卫生城，园林城，文明城的称号，已经成为中原大地上一颗璀璨的明珠。 二、家喻户晓的仁德礼仪之风到夏邑参观旅游，经商会友，常常为孔子祖籍的仁德礼仪，热情好客所感动。夏邑城乡有个多年不变的习惯，就是逢年过节或家来亲友，都要或多或少准备几个小菜，备上几瓶薄酒，并请村里邻间的长辈或德高望重的人作陪；夏邑人请客也有自己的规矩，叫做“宁码一村不码一家”，就是说待人要公正，不能嫌贫爱富，菜多菜少，酒孬酒好不要紧，但必须待人公平。叫做“一碗水端平”。夏邑是酒文化，饮食文化之乡，喝起酒来礼数最多，喝酒要先喝自己家乡的“大富豪酒”，“孔祖家酒”或“张弓”，“林河”，敬酒要先干为敬，自己满饮一杯，然后让客人看看喝干的酒杯，用干净的餐巾纸擦一擦，再敬长辈和客人。长辈和客人要喝双杯，叫做两个好，取吉祥如意的意思。只是酒倒的要少，象征性的表示敬意，两杯加起来才有自己的多或少。敬酒时要先站起来，用双手端起，毕恭毕敬，待长辈和客人喝起再坐下。对平辈或晚辈可不用站起来，只是满饮一杯。夏邑的婚丧嫁娶，红白喜事更有讲究，结婚庆贺的喜酒可去可不去，但是殡葬丧埋的事情必须去。主人不请不失礼，亲戚邻居之间不去就是失礼了。还有敬烟，也是先敬长辈或客人，先用火让对方吸着，然后自己再点燃。夏邑的机关干部逢年过节回农村老家，自己不吸烟也要准备好烟，到村头见人或走到谁家门口。都要掏出来烟让一让，坐小车也是坐到村外，一进村就要下车步行，宁可让