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有关社会意识的相对独立性的研究 郭正红 《精神生产特点浅析》，《生产力研究》2002年 王雪冬 张彭松 《从生产力到生产实践：一种广义唯物史观》，《兰州学刊》2006年第一期 周正刚 《论文化矛盾与社会稳定的关系》，《北京行政学院学报》2006年第一期 张凤荣 《社会意识相对独立性与社会主义精神文明建设》，《四川师范学院学报》1999年第二期 王小丽 《从社会意识的相对独立性看精神文明建设的不可忽视性》，《探索》 1999年 朱春秀 《正确理解社会意识的相对独立性特点》，《甘肃社会科学》2006年第一期 郭尚兴 《中西文化现代化轨迹比较及其影响》，《河南大学学报》2005年11月 彭分文 《肃清封建残余：社会主义初级阶段的一项重要任务》，《湘潭大学社会科学学报》2002年7月 刘中民 《论宗教对国际政治的影响》，《欧洲》，1996年 王静 白云芳 《浅谈毛泽东的民族观》，《党史文苑》2006年 申玉臣 《哲学社会科学是社会前进与发展的先导》，《中共郑州市委党校学报》2004年第六期 傅春光 《毛泽东与邓小平的意识形态理论比较》，《安庆师范学院学报》1999年第二期 郭灿鹏 《论社会意识形态的社会整合作用》，《理论与改革》，1997年 谢维营 周春晖 《马克思的“社会存在”与“社会意识”概念新解》，《抚州师专学报》2001年3月 周宏 《论意识形态的文化意义》，《江海学刊》2002年6月 张国珍 《精神文明对解放和发展生产力的作用》，《锦州师范学院学报》1997年第二期 薛勇民 《马克思主义社会意识作用理论的当代反思》，《山西高等学校社会科学学报》2005年3月 王金福 《马克思主义哲学的基本问题是社会意识和社会存在的关系问题》，《洛阳师范学院学报》 2002年第一期 方佩芬 《浅析“三个代表”思想的哲学内涵》，《金华职业技术学院学报》2002年第二期 王庆五 《社会主义社会产生和发展的两种方式与马克思主义意识形态建设》，《江苏行政学院学报》2007年第一期 廖胜刚 《始终坚持和巩固马克思主义的指导地位》，《吉首大学学报》2006年7月 有关社会意识的相对独立性的研究摘录 [一]社会意识与社会存在 社会意识是与社会存在相对应的哲学范畴，是历史唯物主义最基本的范畴之一，是指人们对社会存在即社会物质生活及其过程的反应，包括各种社会意识形态和社会心理。从本质上讲人的一切意识到是社会的意识。因为人的意识的产生离不开群体活动，离不开相互间的社会交流。 朱春秀 《正确理解社会意识的相对独立性特点》 《甘肃社会科学》2006年第一期 “存在”（being）和“意识”(consciousness)并非马克思首创，但“社会存在”（social being）和“社会意识”（social consciousness）的提法在马克思以前还没有人使用过，至于“社会存在决定社会意识”（determination of social consciousness by social being）则属于马克思的知识产权，是马克思创立的历史唯物主义的一个最基本原理。 谢维营 周春晖 《马克思的“社会存在”与“社会意识”概念新解》 《抚州师专学报》2001年3月 应正确对待社会意识对社会存在的反映或解释功能。这是社会意识的首要功能，使其他功能的基础和前提。不管社会意识结构中的哪一种意识形态，都总是或直接或间接、或本质或现象、或正确或错误的对社会存在所作的反映或说明。但这种反映或说明并非一成不变，而是随着社会现实的发展变化，各种社会意识的观念形式都会有不同，而且不同阶级或阶层都回形成各自不同的社会意识理论。 薛勇民 《马克思主义社会意识作用理论的当代反思》 《山西高等学校社会科学学报》2005年3月 从马克思哲学的领域来看，“社会意识”并不是意识的一部分，而是意识的全部，全部意识都是社会意识。意识之所以都是社会意识，不仅是因为一切意识都具有社会属性，更主要的是在于，一切意识都是社会存在的意识。马克思主义说对象、现实、感性要当作人的感性活动，当作实践去理解，说意识总是被意识到了的存在，而这个作为对象的存在是人们的存在，即社会存在。社会存在世意识的唯一的现实对象，单纯的自然存在，既不是作为社会存在的自然存在，并不是意识的现实对象。 王金福 《马克思主义哲学的基本问题是社会意识和社会存在的关系问题》 《洛阳师范学院学报》 2002年第一期 [二]社会意识与精神生产 精神生产是与物质生产相对应的哲学范畴，精神生产以物质生产为基础，精神生产是从物质生产中分化出来的，它随着物质生产的产生而产生，随着物质生产的发展而发展。但是精神生产和物质生产不是“形”与“影”的关系，不是“形影相随”的。精神生产生产的是精神产品，精神产品一经生产，它就脱离了思维者的个人而属于社会，它能传扬于社会