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一个人无论从事什么职业，都应该做到干一行爱一行。干一行爱一行是一种优秀的职业品质，是所有的职业人士都应遵从的基本价值观。 干一行就要爱一行的4种表现：珍惜工作、尊重职业、坚守事业、忠诚企业。如何才能干一行爱一行，即需要通过学一行、专一行、精一行、超一行拾阶而上、逐层递进，从而将干一行爱一行的理念变成实务。 如果你找到不是你心中所理想的工作，这时也不需要太多害怕，你应该带着你全部的信心与勇气去面对这新的考验，请记住，所有的事物都是要从第一次开始啊，所以你应该面对实际，应该干一行爱一行，你想想看，你要是在公司要8个小时，再加上如果有加班的情况这要比你在家的空闲的时间要多，因为你在家的时间多部分就是睡觉时间，所以你可以把公司当成你第二个家. 爱一行干一行的理想主义固然不错，但在现实生活中未必可以实现。这就是现实与理想的差别！“罗曼· 罗兰有句名言：缺乏理想的现实主义是毫无意义的， 脱离现实的理想主义是没有生命的。 ” 请问对方辩友，理想与现实哪个更强大？ 现在是社会拖着我们走，不是我们能决定一切！现实生活中有多少人为了生存，做着不得不做的事，难道他们真的是爱那一行吗？ 爱一行干一行的理想比较完美化，操作起来比较困难。所以绝大部分人选择的是现实！ 请问如果我们都去爱一行干一行的话。剩下来的工作需要谁去做？ （宏观来看是现实与理想的差别，细看又有一定的社会问题。 我方“干一行，爱一行” 其实，如果针对对方的“爱一行，干一行”，单举例子反驳他，并不难 比如说，我爱当飞行员，那么，是不是当不上飞行员，我就不工作啦？ 选择干哪一行，兴趣当然很重要，但不是全部 还要看自身条件、社会需要 现在一直在讲“和谐”，你也可以说，人和社会要和谐，而不能只由着每个人自己的性子来 尽量把对方的论点挤兑到角落去，让大家觉得他们说的是“不爱的行当我就不干……” ========= 补充： 如果有足够的时间供你发挥，你可以把“选择干哪一行，兴趣当然很重要，但还要看自身条件、社会需要”这部分充分展开： ——要说爱一行干一行，除了你‘爱’‘不爱’，还得看看‘干’不干得了。 我说我爱打篮球，就想去火箭队给姚明打替补，人家说，替补？不行！连当球童都不够格……想想也是，我连英语都不过关嘛…… 看似在自嘲，其实，悄悄地在封住对方两个方向的出路：一方面，把对方‘爱一行’的“爱”，放大成“不切实际的空想”；另一方面，把‘爱一行’的“一行”，缩小到“一个单一的职位”…… 同时，采用自嘲的方式，拿自己说事儿，不容易锋芒毕露，让评委和对手感觉似乎在进行人身攻击，而且在轻松诙谐的气氛中，让所有观众和评委牢牢记住你刁钻的评述 当然，如果对方被逼急了，流露出“喜欢的行业有很多，这行不行干那行”这样的意思，那么，他们也只是在苟延残喘，就象楼上这位说的 “贪多嚼不烂”，“丢了西瓜，得了芝麻”，“狗熊掰棒子”，“不能坚定地为目标努力”等等都在等着他们 干一行爱一行专一行 反方“爱一行，干一行”问题与对答 1.感情婚姻问题的专一与工作的干一行，爱一行是否矛盾。 工作和感情婚姻可以混为一谈吗。是找工作和找对象一样啊还是找对象和找工作一样呢？根本就不相干的两件事情怎么可以混为一谈呢？ 2.鲁迅先生的弃医从文，不正是爱一行，干一行的表现吗？ 对方辨友看问题的高度太低，当初鲁迅先生行医的初衷是什么呢？是解救中国人民的疾苦，而在那个疾病漫延，战火纷飞的年代，行医是最直接的途径，后来随着对国情的认识，鲁迅先生发现中国人民精神上的症结更加严重，行医只是治标不治本的手段，所以他弃医从文，决定用笔杆子来治中国人民的病，来救万民于水火之中。所以，鲁迅先生始终从事的都是解救中国人民这一行，弃医从文只是换了一种手段。也正因为他干一行，爱一行，所以才不惜舍弃自己多年的行医经验，改从文学。 3.人生区区几十年，如果一直从事着自己不喜欢的工作，岂不是一件非常痛苦的事情，因此，干一行，不一定要爱一行，良禽择木而栖，贤臣择主而事。 答：⑴从职业道德来分析，“干一行，爱一行”是社会主义职业道德中一个最基本，最普遍，最重要的要求，是职业道德的基本精神。在每一个具体岗位上，不论平凡与否，高低与否，贵贱与否，都应忠于职守，不计得失，兢兢业业，任劳任怨，一丝不苟，具有高度负责的职业精神和道德。我们每个人都有责任，有义务，责无旁贷得去做好每项工作，这—是一种良好的人生态度。 ⑵从心理上来说，人，有着很强的可塑性。人的兴趣也不是一成不变的。而实际上人的兴趣爱好会随着行业变迁，经验积累，能力改变而改变。如果不去亲身了解、经历这一行，仅凭着自己的主观想法或道听途说，又怎么去深深地爱上工作呢？就算在不喜欢的未知的领域，也不是不可以去尝试；就算在喜欢的行业，也很有可能慢慢失去兴趣而厌倦。所以，拘泥于兴趣