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为作家作品挑错作文800 篇一：2013高考优秀作文山东卷 点评 2013山东高考作文题目：为作家作品挑错 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章 近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代着名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。 要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要脱离材料内容及含意的范围。 来斗雅量 雅量者，旷气宏度也。 古有魏晋名士，襟怀旷达，狂草一笔指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，细纠别字尽笑纳。这些大家不仅有佳作流芳百世，更有其气度蕴于字里行间。字句的锤炼需要借于他人的评价，而接受他人的批评来完善自己，更需要一样珍贵的东西——雅量。富兰克林言:“批评者是我们的益友，因为他点出我们的缺点。”莫言、铁凝等作家对《咬文嚼字》杂志指出的错别字虚心更正并表示感谢，这不单是他们对自己文章细节的完善，向大处想，这亦是对整个社会责任的一种担当——作家本人秉有严谨的治学态度，重视文字的正确性，虚心接受他人的批评，才会带动这个社会认真对待文学的风气，还感染了更多尊敬他们的读者有此“雅量”，寓于人际交往和人生行路中，更是一种无形的功德。雅量的核心，是闻过则喜。人非圣贤，天生热爱被赞美的人性，使得闻过则喜从来都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已经名扬天下的作家这样举足轻重的人。没有雅量的人屡见不鲜，不肯听从批评而带来的恶果自古有之。初入文坛的莫泊桑，文采绝艳，年少轻狂，视批评为空物，凭着塞纳河左岸混出来的小有名气而自命不凡，结果一直没有写出真正的文章上品。直到遇到了良师益友福楼拜，一语批评点醒他行文目的要单纯、做事要专注，才有了后来的《项链》、《羊脂球》等脍炙人口的作品。 大唐有良臣魏征，对贞观政治纠谬补缺，多所裨益。我们在回望他的成就时，更该庆幸唐太宗的宽广襟怀和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辞无忌上书时没有足够的雅量，真的“会须杀此田舍翁”，将会是怎样的千古憾事!赞美与恭维是铺满鲜花的深渊，批评才是被荆棘掩盖的花园。来斗雅量，在那花园里采撷力量，完善人格，完善人际，完善人事，完善人生。 来壶虚心酒，来斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫诗云:“雅量涵高远，清言见古今。”有雅量的人，自会广开言路，听取别人的意见和建议，虚心接受 他人的批评，才能更早地弥补自己的缺陷，更迅速地成长，更全面地发展，更从容不迫地应对人生波澜，更胸有成竹地迎接挑战和把握机遇! 兄台，来斗雅量佐人生，可好? 在批评中进步 一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处。 批评作为一盏明灯，往往引领的不单单是作品。批评之于社会，则可能是对人的观念与行为的提升，联想到日本战国时期，有一场著名战役发生在织田氏与松平氏之间，双方战事持续了七天之久却不见胜负，其实以织田氏的兵力早可拿下这场战事，只因织田存有歼灭所有敌人的这般野心，造成了战事的延搁。织田氏手下一士兵得知此况，勇敢向君主进言:“战事持久，必将劳民伤财，丧失民心。”君主听罢，觉之有理，遂改变了作战的方针，一天时间便大败松平氏。接受正确批评后，要对自己的行为进行反思。其实，在各种事情日臻完美的同时，批评的艺术也在以同样的速度发展着，只有接受，只有在批评的筛子里寻找奥秘才能有质的飞跃与境界的升华。 破除对于批评存在隔阂的桎梏是人成功的关键。接受正确批评，在批评中寻找迷路的灵魂，并努力搜寻出口，是给心灵一个解脱，给进步存留机会。真正的成功背后都包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准，放眼国内，有些人只因个人意愿与固执情绪，致使自己在成功的高地上跌落。大跃进时期，人们更加习惯用一个大脑代替众多大脑去思考，面对迷失与错误，人们宁愿缄闭其口，也不愿建议与思索。人们在权威之中迷失了自己，思想沉没于黑暗之中。庐山会议时，彭德怀积极提出建议，但由于国家领导人对于彭德怀不接纳，使错误延续，造成了国民经济的重大损失。 人如果面对批评而无所体会，那么自大终成进步的桎梏。不仅仅是社会中，在自然界，生物的长久存在也是在进化中有所平衡，就似人的成长有时会偏离，终究要寻找迷失的地点，将他人的批评与自身的理解完美化合，才可点染出新的光辉。 真正的文明以理解和接纳为生，而不是以憎厌和轻蔑为生。现代的文学大师，在众人面前放低了姿态，接受读者的建议，这便是一种接纳，一种理解。只有这样，文明才能在这一过程中健康活泼地生长。社会生态亦然! 成功无他路，唯有打开接纳的窗口，吸