论严复新自由主义思想.docVIP

论严复新自由主义思想 　　摘 要： 严复是一百多年前代表先进的中国人向西方寻求真理的一代名家，他在批判洋务派中体西用思想的基础上，提出了自由为体，民主为用的新自由观，他的自由思想开启了一代之风，对中国社会产生了深远的影响，至今仍然值得我们认真挖掘和研究。 　　关键词：严复 新自由思想 创新 影响 　　在中国近代史上，严复是一位具有深远影响的历史人物，是近代中国输入西方自由主义思想的领头人。1895年，在《论世变之亟》中他就介绍了自由主义理论，在影响较大的《天演论》、《原富》、《法意》和《论自由》等译著中，我们都能看出其自由主义的理念。但是，严复并不是西方自由主义的传声筒，他在译介和传播的过程中，结合了近代中国的国情，会通了中国传统文化中的资源，对西方自由主义做出了不少创造性的诠释，形成了其独具特色的自由主义理论。在中国近代自由主义思想发展史上，其开创性的作用和贡献尤其值得肯定。 　　一、严复自由主义思想产生的渊源 　　严复在欧洲留学期间，正值西方资本主义全盛阶段，欧洲各国科技、经济发达，大思想家、大学问家辈出。由于中西两种不同社会制度巨大差距的刺激，素怀救国救民的严复，开始倾心西学，深入了解、研究英国社会和资产阶级理论家的著作，从具体内容上看，其理论渊源比较复杂，既有中国古代思想家的影响，也有西方思想家的影响，如达尔文、斯密、赫胥黎以及孟德斯鸠等人的自由主义理念，而其影响最大者，首推约翰？穆勒的《On Liberty》?论自由?，其次为斯宾塞的思想。 　　1.约翰?穆勒的自由思想 　　约翰?穆勒?1806―1873?是英国著名的哲学家、政治家、也是西方近代比较激进的自由主义思想家。他的《论自由》一书，宣传极端功利主义政治观点，主张作为终极标准的功利，必须是以人类的永久利益为基础的，他强调个性在人类福利中的伟大价值。为此，穆勒认为必须给自由主义划出一个合理合法的范围，既能够使个人的自由获得空前的发展与发挥，也要使个人自由不至于妨碍社会，妨碍他人。穆勒比较倾向于个人应该给予社会应有的回报⑴，这也是严复比较欣赏这部著作的根本原因。穆勒论述保护公民自由的必要性主要有以下三方面：“（一）为意识自由；（二）为趣味和志趣自由，也叫个性自由；（三）为个人联合的自由”。⑵ 　　2.斯宾塞的自由思想 　　斯宾塞是英国著名的哲学家，是进化论的热情宣传者和推广者。他认为：“社会是一种成长，而非人为能制造的事物。社会将随着进步而愈来愈复杂，也将更自由、更多样，个人则朝着更大的自由，更少的限制演进。……，我们可以把文明视为一种迈向人与社会结合的进步，这种结合必须让每个人的个性得以完全展现”⑶ 他还进一步主张最好的方式是让人类的社会保持独立，就个人自由而言，国家干预得愈少，个人所享有的自由就愈多，除了必要的人与财产的保护之外，任何进一步的干预都是不道德的，不适当的。所以，他特别强调：“一个公民享有的自由，不是根据他生活于其下的政府机构到底是代议的或其他的性质来衡量，而是根据政府机构加之于他的限制的多少来衡量”⑷ 　　二、严复新自由思想的创新点和特色 　　严复根据当时中西方社会悬殊的差异，结合近代中国的实际，对西方自由主义思想作出了广泛、创造性的传播和会通。他认为：“西洋社会‘以自由为体，以民主为用’，而中国历代专制统治者圣人贤哲畏惧自由如蛇蝎，从来不曾以自由主义教育民众。”⑸所以，严复在介绍西方自由主义时，考虑到了中国的具体国情，在某种程度上把自由主义改造成为了中国人民反抗侵略、争取民族独立的武器，这对已沦为半殖民地的近代中国而言，具有非常的意义。纵观其自由主义理论，笔者还是比较赞同学者皮后锋“五分法”⑹的观点，本文将其概括为：首倡国群自由，再分群己权界，后重个人修身，就从这三个方面来诠解严复独具特色的自由理论。 　　1.首倡国群自由 　　首倡国群自由，是严复自由观的最大特色。在鸦片战争之后，严复在译著西方作品时，从社会有机体论、天赋人权论等不同角度，时时强调国群自由的重要性，将国群自由置于首位。他认为：“夫吾所谓自由者，非独其名已也，乃民生所享真实之利益。国必有此，而后民得各备其所能，以自求多福于物竞之难谂，以庶几可幸于天择。苟于群无所侵损，则无人所得沮遏者也。”⑺可以说，无论是理论上还是实践上，严复的这一主张都是无可指责的。严复在介绍西方自由主义时，认为只有将国群自由放在首位，一些自由主义原则才会得以实施，这对当时的中国的确具有重要的理论意义和现实意义。 　　2.再分群己权界 　　严复关注国群自由的同时，也非常重视国人的个人自由。严复在翻译的基础上，明确了国家、社会和个人的权界，并根据晚清当时的社会现状，也吸收了中国的传统思想，提出了“群己权界之分”的新观点。他认为：若无国群支持，民权及个人自由便只是一个概念，而民权自由又要求限制政府权利，所以要二者