论黄河东流去中农民和土地关系.docVIP

论《黄河东流去》中农民和土地关系 　　摘要：中华民族五千年的悠久历史，铸就了华夏民族人民浓厚的土地情结，土地成为他们生活的中心，更是他们生存的保障。正是由于的土地的限制，绝大多数乡村农民思想执拗，不愿接受新的变化，最终造成人生的悲剧。可以说，土地对农民来说，即是依托，又是桎梏，无法移动。这种农民与土地之间的复杂关系在《黄河东流去》中得到深刻的体现。 　　关键词：文化根基；农民和土地；民族意识 　　中图分类号：I207.42文献标识码：A文章编号：1006-026X（2014）02-0000-02 　　引言 　　《黄河东流去》纪录了国民党“以水代兵”造成“九地黄流乱注，聚万落千村狐兔”的悲惨图景，描写了抗日战争时期的黄泛区人民的生活，主要表现的是中原地区的农民在黄河大泛滥中的生活遭遇，歌颂了他们在这场浩劫中表现出来的美好的道德品质、智慧和坚韧不拔的生命力。黄河泛滥成灾，他们不得不离开自己的土地，开始了艰苦的逃难生活，但这只是为了能够活着，为了日后活着重新回到自己的家园。在逃难过程中，他们尝尽了生活的艰难辛酸，忍受着各种打击，接受着生活中的各种悲剧；当然，在悲剧的生活中，他们努力生活出轻松的味道，如水上婚礼，大闹盐行，智取驴价等，这些生活的点滴折射出人民群众生活的智慧，更是向我们展示了中华民族自强不息的道德传统，黄河儿女家族本位的价值观。土地是他们生命的保障，土地是他们的生存的根基，拿起枪杆子保卫自己的土地，保卫自己的家园，是他们义不容辞的责任，也是人民群众最终的归宿。小说忠实地表现了人民群众所进行的叛逆的反抗，真实地再现了那一历史时期的典型环境，在这片令人敬畏的土地上，他们演绎了一场壮美的生活情景剧，阐释了生活的意义，生存的价值。 　　一.农民土地意识的文化根基 　　1.中华民族悠久的文化历史 　　中华民族具有悠久的文化历史，封建社会“士农工商”的等级观念深入人心，再加上统治阶级倡导“重农抑商”的政策，这就加强了土地在农民生活中的重要性，形成了农民思想中的小农意识和懒惰思想；几千年儒家思想的熏陶，道德伦理的说教，使人们的家土观念不可动摇。中华民族自强不息的奋斗精神鼓励着中华儿女勇往直前，积极抗击外来侵略者，保家卫国。 　　2.特定的地域环境 　　常言说：一方水土养一方人。中原地区是中华民族文明的发源地，黄河是哺育中华文明的母亲河，是中华农耕文明的见证者。黄河给中原地区的人民带来了肥沃的土壤，养育着这里祖祖辈辈的中华儿女，影响着这里一代又一代人民的思想。在《黄河东流去》中，作者对中原地域自然及日常生活状态的描写，抓住了中原文化的一个重要特征，即以农耕生产为主导，是农业文明的典范。对于中原农民而言，自然环境使耕种成为他们生产的基本方式，土地成为他们生活的凭借与依赖，他们在土地上维系着太多的希望和意义。 　　3.当时的社会背景 　　《黄河东流去》所截取的时期是中华民族抗日战争时期，当时，帝国主义、封建主义和官僚资本主义是压迫人民的三座大山，其中，推翻帝国主义的侵略是中国人民面临的最迫切的任务，是中国人民争取民族独立，获得民族解放的最大的阻碍。随着世界范围内反法西斯战争运动的蓬勃兴起，中国人民的民族意识进一步觉醒，并要实施民族自决，推翻日本法西斯的侵略。为保卫自己的土地和捍卫自身的权益，海天亮参加了新四军，并积极宣传抗日思想，为抗日战争贡献自己的一份力量，打倒日本侵略者，获得独立，夺回属于自己的土地。 　　4.农民自身思想的限制 　　当时国内的社会生产力相当不发达，各种先进的农业生产工具均未得到运用，农民的生活只有依靠几亩薄田，靠自然来决定粮食的收成，对土地有着巨大的恐惧感，农民自身被束缚在土地上，而不是土地的主人。由于受到经济文化水平的限制，当时的农民只意识到土地生产粮食的功能，无法意识到土地的工商业要素功能。因此，那种“土地是生命之根”的执着观念扎根于其思想当中。 　　《黄河东流去》中农民的土地意识，就是在这些背景因素的共同作用下产生的。由于黄河决口，洪水淹没了土地，使广大农民流离失所；由于日本殖民主义的侵略，使广大农民一步步走向水深火热的境地。对于农民来说，大地是他们赖以生存的根基，没有了土地就失去了生活的依靠。日趋贫困的广大农民，在失去土地后有的赶脚，打工，吹响器，有的甚至卖儿，行乞。他们忍受着失去土地的痛苦，努力践行着中华民族永恒的精神灵魂。 　　二.农民和土地的关系 　　小说内容置身于特定的历史文化背景，小说中的主人公们面对着自己赖以生存的土地做出了不同的选择，有的固守土地本身的生产能力，排斥社会上其他的一切求生手段，最终埋葬于土地之中；有的虽然没有了土地的粮食依靠，但却能够积极的在这片大地上展示自己的人生价值，他们以独立自主的现代意识对待土地，在城市中需找一种新的生活。 　　1. 固守土地的悲剧人生 　　土地的命运与人民