简爱中女性意识体现及其局限性.docVIP

《简·爱》中女性意识体现及其局限性 　　内容摘要：《简?爱》从女性的视角审视女性的命运，堪称一部女权主义宣言。文章通过分析女主人公简?爱对男权中心社会的反抗，对爱情婚姻平等的追求，对经济独立的要求，来探讨她的女性意识是如何体现的。当然，由于时代背景等因素的限制，其女性意识仍然存在局限性，这主要体现在女主人公对男性反抗的不彻底，对传统文学的崇拜以及对守旧婚姻观的妥协。 　　关键词：女性意识 体现 局限性 　　《简?爱》从女性的视角审视女性的命运，堪称一部女权主义宣言。 　　一.女性意识在《简?爱》中的体现 　　（一）对男性中心地位的反抗 　　小说中简?爱在孩提时代就失去了父母，幼小的简?爱被寄养在舅父家中，而不久舅父也去世了。虽然舅母曾许诺会善待她，但却未能履行自己的诺言， 并且还百般虐待她，特别是表哥约翰?里德对她经常打骂，让她受尽了屈辱与折磨，这无疑是孩子世界里的男权主义。但这些屈辱和折磨都没能使简?爱屈服，反而激起了她的反抗意识。她当面怒斥约翰?里德的虐待和羞辱，“你这个恶毒残忍的孩子”，“你像个杀人犯，像个奴隶监工，像罗马皇帝！”后来，她对约翰?里德的反抗发展到与他对打，因此她被舅母关进了象征着在寻求自我价值过程中不可逃避的障碍的红房子，幼小的简?爱终因过度恐惧而出现了第一次昏厥，内心在愤怒地呼喊着“不公呵，不公”。这是简?爱这一角色在小说文本中第一次自我意识的产生。 　　对寄养家庭的反抗导致简?爱被送进罗沃德寄宿学校。她在寄宿学校的生活是从肉体的受罚和心灵上的被摧残开始的。这里的校长布罗克赫斯特先生是一个残忍伪善的父权制下的教育者。他本能地对女性充满敌意，尤其是对贫穷的女性。他把折磨惩罚罗沃德学校里的女孩子们作为自己的使命，荒谬地认为只有这样才能拯救她们的灵魂。由于他的压迫与折磨，女孩子们吃不饱、穿不暖。他甚至还试图剥夺女孩子们爱美的天性，完全除去她们的性别意识，让她们成为只会工作的机器。可以看出，这位校长的内心存在着虐待压迫女性的潜在倾向。简?爱没有像其他孩子一样逆来顺受，她这种压迫的反应极为强烈。 　　在桑菲尔德，简?爱作为地位低下，相貌平平的家庭教师爱上了高高在上的罗切斯特。文中有一段他们为准备婚礼去米尔科特购置衣物时发生争执的描述。罗切斯特挥金如土，为简?爱添购丝绸、珠宝，可这种举动只使得敏感、自尊的简?爱感到自己就像是一个被苏丹宠爱的奴隶。她反对罗切斯特称她为“天使”，也不喜欢他像打扮一个玩偶样打扮她。为了保持自己的独立，她还决定继续做阿黛尔的教师。这些都清楚地表明简?爱有很强的自我独立意识。 　　简?爱离开桑菲尔德，被圣?约翰收留。他不允许简追寻任何的享乐并把自己所谓的崇高目标强加在简的身上，哪怕是对简的赞扬也是围绕着他自己的目的。他完全不承认简?爱选择自己人生的权利。可是，简?爱毕竟是个人，更重要的是，她是个女人。很明显，圣?约翰完全忽略了这一点。作者在这里隐约揭露了男性对女性态度中的一个核心问题――他们歧视她们，只把她们当作附属品，看成工具。简?爱大胆地对圣?约翰说出了自己的心声，其中“要我的命”在原著中用了“kill”这个词。第一个“kill”是指在印度的传教生活会彻底摧毁人的健康；第二个则是指圣?约翰对简精神上的压迫与折磨会毁了她。最后，她在灵魂深处听到罗切斯特的呼唤，回到了桑菲尔德。 　　（二）对爱情婚姻平等的追求 　　当简?爱意识到自己爱上了罗切斯特时，她能保持清醒的头脑，她既不美丽性感，也不温柔乖巧，她所拥有的是独立的思想和智慧。正是这种独立的人格魅力，击败了外表迷人性感、举止高贵典雅但却心灵贫瘠的英格拉姆小姐，赢得了罗切斯特的爱情。当得知罗切斯特还有一个疯了的妻子时，面对罗切斯特的哀求与自己对罗切斯特的深深爱恋，她在留下，做罗切斯特的情妇与离开，保持人格上的独立之间做了痛苦的挣扎。最终，她选择了后者，捍卫了自己的人格尊严。 　　（三）独立的经济意识 　　女性的独立首先在于经济上的独立。只有在经济上独立，才有能力去维护自己的尊严，才有基础去追求平等。从小说中简?爱的表现来看，她已经深深地领悟到了这一点。父母过世后，幼小的简?爱没有继承任何遗产，所以不得不寄住舅父家， 受尽舅母及其子女的屈辱与虐待 。青年的简?爱经历了痛苦和贫穷的煎熬，终于获得了家庭教师的工作，自食其力，即使和罗切斯特相恋后，简?爱因为双方经济地位的悬殊而深感不安。她要求继续担任家庭教师的工作，来获得部分经济上的独立。离开了罗切斯特的简?爱用自己辛勤汗水换来了一份乡村教师的工作。 简?爱独立的经济意识贯穿文本始终。 　　二.女性意识的局限性 　　《简?爱》这部小说以维多利亚早期为背景，该时期见证了欧洲革命、宪章运动的第二次高潮以及资产阶级民主运动和工人运动的高涨。在那个时候，女性地位卑微，无权掌管财产，她们的一切都由其丈夫掌控