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解放还是被奴役网络与网民之间永恒话题 　　【摘要】 网络作为一种不断更新发展的智力工具，使网民日渐从传统媒体的奴役形式中获得了解放。在网络无限服务和无比顺从的过程中，人类越来越适应互联网式的思维，人性化能力日益弱化，剥离网络影响后的人的实际能力呈下降趋势。因此，网民在获得解放的形式下，陷入了另一个层面的被奴役。 　　【关键词】网络解放 网络奴役 网民能力 　　【作者信息】任忠惠，西安科技大学讲师，博士。 　　当今世界，互联网已深深融入人们的生活，甚至已延伸为“人”功能的一部分。互联网是千里眼、顺风耳，带给网民随时随地的信息；互联网是指南针，给予网民对事物判断和抉择的各种指引；互联网是人脑的“海马体”，为网民存储信息，减轻记忆的负累；互联网是细致专业的信息分拣员，为网民分门别类进行信息处理，使之可以轻松、便捷地获得想要的东西。这就是当前很多人对互联网的印象：它像一个聪明、乖巧、可以信赖的仆从，在它无微不至的服务中，网民似乎可以放下记忆的负担、找寻信息的辛苦，可以舍弃独自抉择时的纠结，把一切交给互联网，从此获得充分的自由和解放。然而，事实真的如此吗？在网络无所不至的全方位服务中，人类究竟是获得了解放还是在另一个意义上的被奴役？ 　　一、轻松的代价――人性化能力的弱化 　　人类文明进步的一大标志就是工具的使用。借助工具，人类逐渐摆脱自然的奴役，走向更高的文明。借助工具在某个局部延伸了人的机能，扩展了人的势力范围的同时，其实也在另一方面削弱了自己的能力。网络在给予人们种种“便利”与“好处”的同时，也在剥夺人的很多能力。从人自身能力的角度而言，被外在工具替代越多的部分自身弱化或惰化的可能性越大，正如麦克卢汉所言：“我们的工具‘增强’了人体的哪个部分，哪个部分最终就会‘麻木’。”当我们用人工方式延展自身的某些部分时，同时也在让自己远离那个被增强的部分以及这个部分所具有的自然技能。[1]互联网极大地增大了人类记忆的容量，增强了人类收集信息的能力，扩大了人类认知的范围，使人类互通信息更加便捷，交流情感信息更加及时，也使问题解决变得更加容易。但在获得这些便利与好处的同时，人类失去的是属于人“自然能力中最本质、最人性化的部分――用于推理、领悟、记忆和情感的能力”。[2] 　　1. 深度思考能力和分析判断能力下降 　　深度思考和分析判断能力需充足的信息占有，且这种信息不是暂时的获得而是长久的沉积，这样才可为深度思考奠定基础。互联网使人更加便捷、大量地获取信息，但这种信息大多数并未被网民深度占有，面对大量丰富的信息，网民已经习惯采用“扫描式阅读”进行“碎片化”信息的收集，追求的是速度和效率，因而网络信息横向整合较多，深入思考较少。同时，深度思考和分析判断需要高度集中的专注力，但网络提供了太多庞杂无用的信息，分散了网民的注意力，每一个网络提供的网页都会关联着一系列的链接、标签和广告，网民被互联网提供的各种各样和不同方式的信息不断打断。注意力不断被分散，思维过程不断被打断，甚至深度思维和分析判断最终无法实现。所以在互联网时代，网民渐渐远离深度思维和自我的分析判断，呈现出思维的“惰化”，在逃避海德格尔所说的“沉思冥想”，宁愿把一切深刻思考的任务都交给网络来完成，以换取自己的自由，就像浮士德交出了自己的灵魂，以换取他所认为的快乐。 　　2. 情感能力出现麻痹化 　　情感是人性能力中重要的成分，随着网络不断介入人情感表达的形式和内容，网民情感能力也出现弱化。情感是人的内在心理特性，需要外在的表达与交流，这种表达与交流是“一对一”的互动模式，而不能是批量输出的模式，因为批量输出方式不会让人真正体会到情感的存在。如《老残游记》中王小玉“左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了；那坐得近的，更不必说”。[3]这里，尽管这一眼魅力无穷，但看客不会觉得王小玉对自己有情，因为王小玉的“顾盼”是批量发送的，反之，若是“一对一”的“顾盼”则其含义会完全不同。互联网是一种批量输出方式，其好处是可以节省时间，相对之前一字一句在纸上写下表达情感的话语，网民批量发出的信息虽然快捷省力，但是接受者却很少感受到之前带有个人色彩的情感表达。在网民不断粘贴复制或是下载发送的便捷过程中，真正的情感能力却在悄悄丧失。 　　网络造成的情感弱化还有另一个原因。网络是一个身份隐匿的世界，网民基本上处于匿名状态。对于网络上的绝大部分事件，网民都属于旁观者。网络将这种“旁观者效应”进一步放大，使得网民在自己面对他人苦痛时，不会因自己的 “无动于衷”或者“冷漠无情”而感觉到过多现实的压力。因此，网络匿名状态下人们喜欢“打酱油”，喜欢“围观”，“围观”在网络世界中已成为一种常态和习惯。这其实就是鲁迅先生深刻反思的看客心理，看客是麻木不仁的，在“乌合”之前不会思考，在“云散”之前亦不会思考