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立於領導者的角度閱「武則天傳」 PAGE PAGE 1 / 4立於領導者的角度閱「武則天傳」曌字頂上日月明 猶如日月當空照 照臨四方天下平課程:幼教政策與行政研究授課教授:簡楚瑛教授政大幼教碩一 張維倩、為什麼選擇「武則天傳」武則天,這一位震爍古今的女皇帝。她,空前絕後;她,衝破傳統觀念的束縛,在一片叫罵聲中競逐最高權力;她,政治生涯歷時半個世紀,上承「貞觀之治」,下啟「開元盛世」;她,一個在男尊女卑的社會中生活的女人,端坐統治集團的最高位置,雄視八方,號令天下。不管是戰功赫赫的武將,還是滿腹經綸的文臣,都俯首於她的裙襬之下,口呼萬歲,洗耳聽命,使得擁有六百多萬戶人口的國家以其強大的身姿傲當時的世界之上(摘自武則天的人生哲學-女權人生)。究竟她是如何辦到的呢?貳、為什麼選擇「武則天傳」以領導者的角度為思考的出發點進行傳記的閱讀,我想武則天是一位典型代表,因為武則天是一位治國之才,她既有容人之量,又有識才之智,還有用人之術。選擇本書,是欲從領導者的角度,分享在「武則天傳」中,自己學到什麼及如何應用。最主要是省思及吸取武氏如何成就一生、層層突破的歷程,並由歷史的記錄中記取一些教訓。參、本書帶給我的學習及啟示我主要分享的是從「武則天傳」中,我所看到武氏正面的表現,寫出自己所學、所應用的部份。好學上進、脫穎而出:反觀自己,套一句大學曾騰光校長常說的話:『人不要怕窮,要窮中立志;人不要怕苦,要苦中進取』。好多機會、很多場合,有機會聽聽曾校長分享自己的背景,他總是勉勵學生勤學努力,教育是改變現況的一個好途徑。我相當的認同,也受其影響很大,我告訴自己:教育是成就個人的良好的管道。有句話這麼形容武則天:「入宮是才人,她不是皇家根,一步一席一叩首。指點江山幾時春,男尊女卑了幾千年,小女子抖回了精神。」從武氏的身上,我告訴自己:在男權時代,一位女子可以有才能登基為王。在女權抬頭、男女平等的現代,如何在競爭的世代突出,進而登上領導的地位,只要努力,不怕出身低,終有成功的一天。我想並不是每一位領導人都出生在具有優勢背景的環境,「機會是留給做好準備的人」,隨時累積自己的資產,當機會來臨時,自己已經做好準備了。審時度勢、從容進退:《周易》「尺蠖之屈,以求伸也;龍蛇之蟄,以存身也。」故領導者欲成大事,則應知「大丈夫能屈能伸」的道理。所謂認清局勢、掌握大局,且不失時機,是為審時度勢。也就是俗話所說的『識時務者為俊傑』,此乃高明謀略者大智之舉。一位領導者在施謀定策之前,若未能審時識時,不善審時度勢,那麼便不能運籌長久,難統攬全局。步步為營、工於心計:「量小非君子、無毒不丈夫」。領導者如何運籌帷幄,如何在爾虞我詐的時代,保護自己;在成功的大道,為自己鋪後路。身為領導者,行事應小心謹慎,防備嚴密。深藏不露、順時取勢:領導者需有智慧,順時取勢。當自己權利受損時,也絕不軟手。以中國古代第一名降─姜太公為例,他謀略思想主要體現在《六韜》之中。所謂的「韜」意指的就是深藏不露且極為厲害之意,這文、武、龍、虎、豹、犬韜分別說明太公的政治及軍事謀略思想。從武氏的領導與太公的謀略,都相當足以引以借鑒與參考。恩威並濟、籠絡人心:學習武氏的用人哲學「能拉則拉、能打則打、拉打結合」。不管出生背景為何,只要是人才、有能力者,便為我所用、盡收帳下。領導者應該要能恩惠、威嚴互相掺雜,同時施用,才能讓屬下敬服。就法取法、取長避短:武氏以「治朝綱、理天下」鎮壓反對自己的人,同時又重用執法公正嚴明的。揚長避短,大膽革新,這更是身為領導者,需效法的。處事不驚、移權禪位:這兒說的是領導者要有「自知之明,善識實務」,以進退得法。武氏治國有道,在該退位時退位,是為自知之明。其善識實務的智慧,更是身為領導者所應效法與具備。學習武氏的人生哲學觀:武則天是我國古代一位傑出的女政治家,更是中國歷史上唯一的女皇帝。然而值得深思的是:在男權社會中,武氏不管面對再大的挑戰或困難,經歷多少曲折。她終能衝破觀念上的障礙及鼓起十足的勇氣,這都需要有非凡的毅力及政治的才幹。此外,她更可在每一次的曲折與困境中,憑藉自己的聰明才智和頑強意志,主宰自己的命運,脫穎而出。身為一位領導者,當須擁有一套自己的人生哲學,以便面對外界困境時的一套處事之方。博覽群書、活用知識:歷史上有不少人肯定武則天的才華,例如陳寅恪、郭沫若、張家駒等。武則天確實是個千古難逢的才女。佛教有一首歷千百年不衰的開經揭─「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義」,就是出自武則天之手!智慧的產出,是需要廣閱群書,並運用所學的知識。武則天之所以能登基為王,與她具備足夠的智識,是有相關。在當代尤其如此,不管是哪一個領域的領導人,都
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