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三十六计 第三套 攻战计 * * 第一套 胜战计 第二套 敌战计 第三套 攻战计 第四套 混战计 第五套 并战计 第六套 败战计 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 疑以叩实,察而后动;复者,阴之媒也。 第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇 计名探源: 打草惊蛇,语出段成式《酉阳杂俎》:唐代王鲁为当涂县令,搜刮民财,贪污受贿。有一次,县民控告他的部下主薄贪脏。他见到状子,十分惊骇,情不自禁地在状子上批了八个字:“汝虽打草,吾已惊蛇.” 第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇 打草惊蛇,作为谋略,是指敌方兵力没有暴露,行踪诡秘,意向不明时,切切不可轻敌冒进,应当查清敌方主力配置、 运动状况再说。打草惊蛇之计,一则指对于隐蔽的敌人,己方不得轻举妄动,以免敌方发现我军意图而采取主动;二则指用佯攻助攻等方法“打草”,引蛇出动,中我埋伏,聚而歼之。 用计锦囊 有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我。 第三套 攻战计 第十四计 借尸还魂 计名探源:出自元代岳伯川的杂剧《吕洞宾度铁拐李岳寿》。 第三套 攻战计 第十四计 借尸还魂 借尸还魂:原意是说已经死亡的东西,又借助某种形式得以复活,用在军事上,是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。战争中往往有这类情况,对双方都有用的势力,往往难以驾驭,很难加以利用。而没有什么作为的势力,往往要寻求靠山。这个时候,利用和控制这部分势力,往往可以达到致胜的目的。 用计锦囊 待天以困之,用人以诱之,往蹇来连。 第三套 攻战计 第十五计 调虎离山 计名探源:语出于《西游记》第七十六回,“正中了我的调虎离山之计。” 第三套 攻战计 第十五计 调虎离山 此计用在军事上,是一种调动敌人的谋略。它的核心在一“调”字。虎,指敌方,山,指敌方占据的有利地势。如果敌方占据了有利地势,并旦兵力众多,防范严密,此时,我方不可硬攻。正确的方法是设计相诱,把敌人引出坚固的据点,或者,把敌人诱入对我军有利的地区,这样做才可以取胜。 用计锦囊 逼则反兵;走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。 第三套 攻战计 第十六计 欲擒故纵 计名探源:语出于《老子本义》上篇 “将欲夺之,必固与之。” 第三套 攻战计 第十六计 欲擒故纵 欲擒故纵中的“擒”和“纵”,是一对矛盾。军事上,“擒”,是目的,“纵”,是方法。古人有“穷寇莫追”的说法。实际上,不是不追,而是看怎样去追。把敌人逼急了,它只得集中全力,拼命反扑。不如暂时放松一步,使敌人丧失警惕,斗志松懈,然后再伺机而动,歼灭敌人。 用计锦囊 类以诱之,击蒙也。 第三套 攻战计 第十七计 抛砖引玉 计名探源:出自《传灯录》。相传唐代诗人常建,听说赵嘏要去游览苏州的灵岩寺。为了请赵嘏作诗,常建先在庙壁上题写了两句,赵嘏见到后,立刻提笔续写了两句,而且比前两句写得好。后来文人称常建的这种作法为“抛砖引玉”。 第三套 攻战计 第十七计 抛砖引玉 此计用于军事,是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人,使其懵懂上当,中我圈套,然后乘机击败敌人的计谋。“砖”和“玉”,是一种形象的比喻。“砖”,指的是小利, 是绣饵; “玉”,指的是作战的目的,即大的胜利。“引玉”,才是目的,“抛砖”,是为了达到目的的手段。钓鱼需用钓饵,先让鱼儿尝到一点甜头,它才会上钩; 敌人占了一点便宜,才会误入圈套,吃大亏。 用计锦囊 摧其坚,夺其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也。 第三套 攻战计 第十八计 擒贼擒王 计名探源:语出唐代诗人杜甫《前出塞》:“挽弓当挽强,用箭当用长,射人先射马,擒贼先擒王。” *
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