德川家康家训介绍.pdf

德川家康家德川家康家训训 1. 人生有如负重致远，不可急躁。 2. 视不自由为常事，则不觉不足， 3. 心生欲望时，应回顾贫困之时 4. 心怀宽容，则能无事长久 5.5. 视怒如视怒如敌敌 6. 只知胜而不知败，必害其身！ 7. 责人不如责己 88. 不及胜不及胜于过之于过之 此上八条,是德川家康的家训。毫无疑问，家康使公认的日本战 国时代将国时代将忍忍字诀领悟到最透彻的人字诀领悟到最透彻的人。纵观其一纵观其一生生，他忍过了今他忍过了今 川义元，忍过了织田信长，也忍过了丰臣秀吉。不可以不说，幼 年的人质经历迫使他养成异于常人的坚韧的个性。他曾说过， ““如果想要想听到鸟的啼如果想要想听到鸟的啼叫声叫声,最好的最好的办法莫若等待它啼办法莫若等待它啼””。他他 是一个很愿意等待的人，是一个摒弃浮躁，沉得住气的人。那么， 在下且通过其家训看其忍字诀是如何在其一生应用的。 1.1.人生有如负重致远人生有如负重致远，，不可急躁不可急躁。。 人生有如负重致远，不可急躁。概括下来，就 是戒急用忍。我国有句俗话，忍一时风平浪静， 让让三分海阔天空分海阔天空。其实其实，忍忍一时易时易，忍忍一世难世难。 而家康做到了。可哉？原因是他看到了人生不只 要负重要负重，更应致远更应致远。父辈早亡的他父辈早亡的他，承载着太多承载着太多 松平家的希望。尤其是父亲和祖父皆是死得不明 不白不白。这让我想起了龙造寺隆信和宇喜多直家这让我想起了龙造寺隆信和宇喜多直家。 都是祖父创出基业而孙子发扬光大，而这些孙子 们居然都过过流亡岁月们居然都过过流亡岁月。。只是只是，，家康做过人质家康做过人质。。 于是，我们且看第二条。 2. 视不自由为常事 ，则不觉不足 视不自由为常事，则不觉不足。家康曾作为两家的人质。史实是这样的 “1547年松平广忠与尾张的织田信秀作战，为请骏河的今川义元援助，将六 岁的家康送作今川氏的人质岁的家康送作今川氏的人质，，但中途被织田氏所夺但中途被织田氏所夺，，监护在热田有两年之久监护在热田有两年之久 （一说被扣在那古屋）。在此期间，其父广忠被自己的近臣暗杀。1549年担 任今川军师的太原雪斋指挥七千大军攻陷三河的要冲安祥城并掳获了守将织 田信广田信广，雪斋遂跟织田信秀交涉雪斋遂跟织田信秀交涉，成功以信广交换被劫走的松平竹千代成功以信广交换被劫走的松平竹千代 （（德德 川家康）。德川家康便返回冈崎，仅十日又作了今川氏的人质。八岁至十九 岁这十二年间，德川家康作为人质住在骏河。”年纪轻轻，就辗转两家为质， 不佩服不行不佩服不行。而在这两段时期他所结交的人物而在这两段时期他所结交的人物，也居然都非庸辈也居然都非庸辈。魔王信长魔王信长 自且不说，东海道第一弓取的义元也险些上洛成功。可见，年轻的家康已初 具王者之气，懂得即使身为质，但心自由。我想那时的他，应该是敏而好学， 不耻不耻下问的问的吧。嬴政当年何尝不是如此嬴政当年何尝不是如此？ 33 . 心生欲望时心生欲望时，，应回顾贫困之应回顾贫困之时时 心生欲望时，应回顾贫困之时。应该说，1560年桶 狭间之战后，德川家康基本摆脱今川氏而独立。这时的 他他，未必不想在战国这碗乱粥里谋未必不想在战国这碗乱粥里谋一杯羹杯羹。野望即欲望野望即欲望。 但是他忍住了。1562年与织田信长结成同盟。不过，那 时的他还年轻时的他还年轻，，由于他求成心切由于他求成心切，，采取采取?? ご胧胧 　て鹆鹆 ?563年三河国全境的一向宗起义。经过他近一步的攻战， 残酷地镇压了起义后，才逐渐巩固了自己的统治基地。 这对于家康来说，是个教训。让他想起自己也曾困苦潦 倒，于是他日后的政策，大多怀柔，而三河的基础也由 此越来越坚实此越来越坚实。 4. 心怀宽容，则能无事长久 心怀宽容，则能无事长久。家康被誉为“战国第一忍者”，不是指其忍数高 明，而是说他最能忍，而在下认为，人的前提，是要胸怀宽广。所谓“大肚能容， 容天下难容之事。”与织田信长结成同盟之后的天正七年（1579年）七月，织田 信长写给家康信长写给家康一封信封信，命令家康很有出息的大命令家康很有出息的大儿子松平信康切腹子松平信康切腹。信康的妻子是信康的妻子是 织田信长之女德姬，织田德川清州同盟时为表示友好而成就了两家子女的婚姻， 结婚十二年后的此时信康21岁，风华正茂，信长命其切腹，一是以防家康有优秀 的继承人的继承人，二是考验家康对自己的忠诚二是考验家康对自己的忠诚。信长的借口就是信康